Según mi teoría el hombre es el puente en la evolución de la Existencia Real entre sus dos formas manifestadas; la de su estado inicial cuando existía como Amor Puro en su estado inmaterial, potencialmente, pero consciente de su naturaleza, que transformada en Fuerza Creativa le obligó a Realizarse, tomando su segunda forma, en materia sensitiva y dirigiéndose hacia su estado inicial para empezar en el mismo acto de su llegada, su nuevo ciclo. Sólo en el hombre, entre todos los seres vivientes existe unido el sentimiento y la conciencia, por eso sólo él representa las dos caras de la Existencia, siendo por ello el verdadero microcosmos y teniendo la posibilidad de descubrir la Verdad, ya que la lleva dentro de su existencia, que para mí consiste en que yo, como hombre, he sido engendrado por el Amor y soy Amor en esencia y como tal mi naturaleza intrínseca exige mi realización y mi vida material es el resultado de esa realización que dirige la Fuerza Creativa del Amor Puro, con la que tengo que vibrar al unísono y perderme en El para poder crear Su arquitectura orgánica y poder entrar en mi estado de Bienaventuranza.
La expresión "arquitectura orgánica" por eso, no es una nueva denominación para encubrir nuestros fracasos, sino sólo su sistema o carácter, que, siendo producto de la misma Fuerza Creativa que dirige la evolución del Universo, convirtiéndole en un organismo vivo, ese principio tiene que manifestarse también en la arquitectura producida por el hombre, cuando logra su perfección. La arquitectura orgánica es la arquitectura natural y espontánea del hombre sano y equilibrado,obtenida a través de su Intuición y no de su Intelecto.
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15 mar 2011
26 sept 2010
En busca de la plenitud humana
Estudio sobre el hombre y su capacidad para desarrollar su Espíritu en busca de la Armonía y la Verdad, a la par que el cuidado y respeto de nuestro entorno para la supervivencia de la especie.
Así, será posible algún día alcanzar a comprender los auténticos motivos de nuestra existencia.
Bibliografía:
En busca de la plenitud humana.
Autores: Ferenc Z. Lantos
Editores: Centro de Investigaciones F. Z. Lantos. (CILFAH)
Madrid 1985
Idioma: Español
ISBN: 84-398-3116-1
15 sept 2010
Necesidad del Centro de Investigación para los Futuros Asentamientos Humanos
El programa principal del Centro de Investigación ha sido y es buscar la verdadera causa de nuestros innumerables e interrelacionados, males surgidos desde la Revolución Industrial y no de sus manifestaciones.
Como no era, ni es aún, el tema que tratan los Organismos Oficiales y organizaciones privadas, que prefieren derrochar tiempo, esfuerzos y fondos estudiando las manifestaciones de los males, es decir, los efectos en vez de las causas, y cada uno de ellos como hechos aislados, mis trabajos fueron ignorados durante 40 años.
Empero y a pesar de esto, convencido del acierto de mi presentimiento, para demostrar cual es la causa he logrado desarrollar mis ideas en 14 libros y 15 números de la revista anual titulada MENSAJE, que recoge en forma de ensayos mis ideas y teoría sobre este tema.
También he recogido los resultados en una amplia Exposición de carácter permanente, aplicando esta teoría en sus correspondientes soluciones Arquitectónicas y Urbanísticas para nuestros futuros Asentamientos Humanos.
Después de 35 años de continuos fracasos de las Naciones Unidas para frenar el progresivo empeoramiento de nuestros males, tratados en sus Conferencias Mundiales, en las últimas de estas conferencias ya empezaron a reconocer lo que yo he anunciado y desarrollado en las citadas obras: Que nuestro males no son casuales, sino son los manifestados efectos de una causa común a todos ellos y, esta causa, es la errónea conducta del hombre contemporáneo.
Otras voces ya dedican algo de sus conocimientos y tiempo a difundir partes del nuevo enfoque. Pero aún son insuficientes y parciales.
Con los trabajos del Centro de Investigación he conseguido demostrar porque ha podido ocurrir ese negativo acontecimiento y como podemos limitar, sino eliminar, su progresión y reducir sus efectos.
Como el “conocimiento del hombre”, figura entre las nuevas valoraciones y es lo, que yo considero, el más importante quehacer en nuestra actual situación, pienso que mis trabajos deberían ser considerados como aportaciones al capítulo de Humanidades en las más inmediatas convocatorias.
12 sept 2010
Clima. Otras opiniones.
El Señor Hasselmann, Premio de la Fundación BBVA, declaró que en su trabajo: “Desarrolló métodos que establecieron que la actual tendencia hacia el calentamiento global del cambio climático es atribuible, principalmente a la actividad humana”.
Por otro lado dice que: “Se puede frenar el cambio climático sin necesidad de reducir nuestra calidad de vida”. Ello demuestra que no conoce la real naturaleza de la especie humana, ya que considera calidad de vida (la que se acepta hoy) el bienestar materialista de la persona. ¡Exactamente lo que ha causado todos nuestros males, emergentes desde la Revolución Industrial!
Dice que: “Hay que invertir más en tecnologías, desviando recursos para ello y, si logramos vencer la crisis financiera, esto será posible”. “El porcentaje que se dedica a estos menesteres es muy bajo, cuando se consigan mejoras en las energías alternativas y renovables daremos un gran paso”. Aquí también se equivoca el Señor Hasselmann y, sin darse cuenta, su teoría cae en contradicción con sí misma, ya que si la causa es el modo de vida del hombre contemporáneo, es esto lo que tenemos de corregir y no sus manifestados efectos.
Si no lo logramos, estos se multiplicaran y para evitarlo lo que tenemos que hacer es centrar nuestras investigaciones en como llevar este conocimiento a la práctica durante el periodo de transición.
Juzgando las contestaciones del señor Hasselmann, se puede observar que sólo ha acertado con su anuncio de que la causa del Cambio Climático es el hombre. Pero esto, ya era de conocimiento publico.
Sin embargo, en ningún momento expone porque ha podido ocurrir este negativo acontecimiento.
Sin sentir la necesidad de investigar la naturaleza real de la especie humana y de obtener de ello el conocimiento de cómo podría realizarse el necesario cambio en nuestras erróneas conductas y actividades, no harán más que repetirse los fracasos de las Conferencias Mundiales que las Naciones Unidas vienen celebrando durante 35 años.
Aceptando esto como está hoy planteado e intentar resolver este grave problema sólo con avances científicos y tecnológicos, no se ha dado cuenta que justamente este erróneo enfoque es la causa de la actual situación.
Para que mi crítica sea constructiva, si aceptamos que la causa realmente es el hombre, expondré mi idea del conocimiento sobre la naturaleza de la especie humana, que el Sr. Hasselmann no trata y que, según mi opinión, es indispensable y falta para que su teoría sea viable.
Este conocimiento, según mi idea, es:
Mientras que los animales sólo tienen instinto, en el esta impreso la Verdad sobre la Existencia y guía sus conductas, constantes y acertadas..., la naturaleza de hombre está compuesta, además del instinto, también de espíritu.
Este espíritu posee conciencia y raciocinio, con los que puede conocer la Verdad, y le permite juzgar y valorar los acontecimientos de su alrededor y obtener libertad para sus actividades.
Empero, como estas dos fuentes de obtener la Verdad sobre la Existencia, al estar dentro de la vida del hombre fusionados en una unidad inseparable, la influencia de una sobre la otra puede modificar ambos conocimientos.
Ello permite al hombre tener tres posibilidades de elegir su vida:
A) Puede sobrevalorar las necesidades de la parte espiritual a costa de la parte física-instintiva de su naturaleza. Situación que existía en la época Arcaica de la antigua cultura de Grecia y en la época de Edad Media de la cultura Cristiana.
B )Prestar la misma atención a ambas partes de su naturaleza. Situación que existía en la época Clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento.
C) Puede sobrevalorar las necesidades de la parte física-instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza. Situación que existió en época Helenística griega y que, desde la Revolución Industrial se fue extendiendo y ya alcanza a todas las civilizaciones de nuestro planeta.
De estos ejemplos, demostrados por la Historia de la conducta y actividades del hombre, podemos deducir que dichas conductas y actividades del hombre no son ni constantes ni preestablecidas, como en el caso de los animales, sino que depende del estado psicosomático de su especial naturaleza humana, dando diferentes resultados positivos o negativos según ese estado.
Es decir, el estado psicosomático de la especie define la conducta y actividades del ser humano.
La historia también nos demuestra que el hombre sólo ha alcanzado la perfección humana, expuesta en el punto B, cuando logró establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual y la instintiva de su naturaleza.
Cuando alcanzó el estado expuesto en el punto B, todos los males que se presentaron en el punto A se anularon sin ninguna atención especial, sino de manera natural y espontanea.
El hombre recuperó su capacidad innata de adaptarse con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza y de restablecer con ello el perfecto y armonioso desarrollo y funcionamiento.
Esta ideal y deseada situación se ha obtenido al descubrir las contradicciones entre la realidad y las ideas que tenían sobre el mundo y la vida de las épocas anteriores a través de un lento proceso evolutivo que duro mas de 1000 años en ambas culturas.
Empero como estas sociedades no han logrado mantener más de 300-350 años este estado psicosomático ideal de sus naturalezas, es decir, la justa “filosofía del mundo y de la vida”.
En ambas culturas, poco a poco, han perdido su interés hacia sus necesidades espirituales, llegando a una materialista “filosofía del mundo y de la vida”, degenerando el estado psicosomático de sus naturalezas.
En el caso de la antigua cultura de Grecia, no han podido cambiar por el camino evolutivo sino llevando este erróneo modo de vida hasta el fin.
Un cambio realizado de manera tan destructiva, hizo que surgiera una revolución espiritual, una nueva ideología, pronunciada en este caso por Jesucristo, en la que se basa nuestra cultura Cristiana.
Encontrándonos hoy, de nuevo, con una materialista “filosofía del mundo y de la vida”, un degenerado estado psicosomático de nuestra naturaleza mucho peor que el que existía en la época Helenística y repitiendo los mismos errores, corremos el riesgo de un cambio destructivo.
Sabiendo que la errónea conducta y actividades del hombre no es un hecho dado, sino la consecuencia del degenerado estado de la naturaleza especial humana, sólo logrando restablecer el perfecto equilibrio perdido entre la parte espiritual e instintiva de esta naturaleza podría el hombre adaptarse a las Leyes de la Naturaleza.
Para anular todos nuestros males, causados por el degenerado estado psicosomático de nuestra naturaleza, y evitar un catastrófico fin, lo que tenemos de hacer es centrar nuestra investigación en como introducir este conocimiento en la práctica durante el corto periodo de transición entre uno y otro estado que aún nos queda.
Acerca de este conocimiento sobre la real naturaleza del hombre, su desarrollo en una perfecta “filosofía del mundo y de la vida” y su aplicación en cada campo de nuestras actividades, he elaborado varios libros, ensayos y una amplia Exposición con carácter permanente en mi Centro de Investigación, fruto de más de 40 años de dedicación al estudio.
Lamentablemente, este tipo de investigación no recibe la atención mediática y no se divulga suficientemente por el escaso interés político y académico que hay para buscar soluciones más allá de los beneficios económicos a corto plazo.
Comentando a:
Klaus Hasselmann, ...: “Hemos podido demostrar con datos que el ser humano está cambiando el clima”, aquí.
Por otro lado dice que: “Se puede frenar el cambio climático sin necesidad de reducir nuestra calidad de vida”. Ello demuestra que no conoce la real naturaleza de la especie humana, ya que considera calidad de vida (la que se acepta hoy) el bienestar materialista de la persona. ¡Exactamente lo que ha causado todos nuestros males, emergentes desde la Revolución Industrial!
Dice que: “Hay que invertir más en tecnologías, desviando recursos para ello y, si logramos vencer la crisis financiera, esto será posible”. “El porcentaje que se dedica a estos menesteres es muy bajo, cuando se consigan mejoras en las energías alternativas y renovables daremos un gran paso”. Aquí también se equivoca el Señor Hasselmann y, sin darse cuenta, su teoría cae en contradicción con sí misma, ya que si la causa es el modo de vida del hombre contemporáneo, es esto lo que tenemos de corregir y no sus manifestados efectos.
Si no lo logramos, estos se multiplicaran y para evitarlo lo que tenemos que hacer es centrar nuestras investigaciones en como llevar este conocimiento a la práctica durante el periodo de transición.
Juzgando las contestaciones del señor Hasselmann, se puede observar que sólo ha acertado con su anuncio de que la causa del Cambio Climático es el hombre. Pero esto, ya era de conocimiento publico.
Sin embargo, en ningún momento expone porque ha podido ocurrir este negativo acontecimiento.
Sin sentir la necesidad de investigar la naturaleza real de la especie humana y de obtener de ello el conocimiento de cómo podría realizarse el necesario cambio en nuestras erróneas conductas y actividades, no harán más que repetirse los fracasos de las Conferencias Mundiales que las Naciones Unidas vienen celebrando durante 35 años.
Aceptando esto como está hoy planteado e intentar resolver este grave problema sólo con avances científicos y tecnológicos, no se ha dado cuenta que justamente este erróneo enfoque es la causa de la actual situación.
Para que mi crítica sea constructiva, si aceptamos que la causa realmente es el hombre, expondré mi idea del conocimiento sobre la naturaleza de la especie humana, que el Sr. Hasselmann no trata y que, según mi opinión, es indispensable y falta para que su teoría sea viable.
Este conocimiento, según mi idea, es:
Mientras que los animales sólo tienen instinto, en el esta impreso la Verdad sobre la Existencia y guía sus conductas, constantes y acertadas..., la naturaleza de hombre está compuesta, además del instinto, también de espíritu.
Este espíritu posee conciencia y raciocinio, con los que puede conocer la Verdad, y le permite juzgar y valorar los acontecimientos de su alrededor y obtener libertad para sus actividades.
Empero, como estas dos fuentes de obtener la Verdad sobre la Existencia, al estar dentro de la vida del hombre fusionados en una unidad inseparable, la influencia de una sobre la otra puede modificar ambos conocimientos.
Ello permite al hombre tener tres posibilidades de elegir su vida:
A) Puede sobrevalorar las necesidades de la parte espiritual a costa de la parte física-instintiva de su naturaleza. Situación que existía en la época Arcaica de la antigua cultura de Grecia y en la época de Edad Media de la cultura Cristiana.
B )Prestar la misma atención a ambas partes de su naturaleza. Situación que existía en la época Clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento.
C) Puede sobrevalorar las necesidades de la parte física-instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza. Situación que existió en época Helenística griega y que, desde la Revolución Industrial se fue extendiendo y ya alcanza a todas las civilizaciones de nuestro planeta.
De estos ejemplos, demostrados por la Historia de la conducta y actividades del hombre, podemos deducir que dichas conductas y actividades del hombre no son ni constantes ni preestablecidas, como en el caso de los animales, sino que depende del estado psicosomático de su especial naturaleza humana, dando diferentes resultados positivos o negativos según ese estado.
Es decir, el estado psicosomático de la especie define la conducta y actividades del ser humano.
La historia también nos demuestra que el hombre sólo ha alcanzado la perfección humana, expuesta en el punto B, cuando logró establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual y la instintiva de su naturaleza.
Cuando alcanzó el estado expuesto en el punto B, todos los males que se presentaron en el punto A se anularon sin ninguna atención especial, sino de manera natural y espontanea.
El hombre recuperó su capacidad innata de adaptarse con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza y de restablecer con ello el perfecto y armonioso desarrollo y funcionamiento.
Esta ideal y deseada situación se ha obtenido al descubrir las contradicciones entre la realidad y las ideas que tenían sobre el mundo y la vida de las épocas anteriores a través de un lento proceso evolutivo que duro mas de 1000 años en ambas culturas.
Empero como estas sociedades no han logrado mantener más de 300-350 años este estado psicosomático ideal de sus naturalezas, es decir, la justa “filosofía del mundo y de la vida”.
En ambas culturas, poco a poco, han perdido su interés hacia sus necesidades espirituales, llegando a una materialista “filosofía del mundo y de la vida”, degenerando el estado psicosomático de sus naturalezas.
En el caso de la antigua cultura de Grecia, no han podido cambiar por el camino evolutivo sino llevando este erróneo modo de vida hasta el fin.
Un cambio realizado de manera tan destructiva, hizo que surgiera una revolución espiritual, una nueva ideología, pronunciada en este caso por Jesucristo, en la que se basa nuestra cultura Cristiana.
Encontrándonos hoy, de nuevo, con una materialista “filosofía del mundo y de la vida”, un degenerado estado psicosomático de nuestra naturaleza mucho peor que el que existía en la época Helenística y repitiendo los mismos errores, corremos el riesgo de un cambio destructivo.
Sabiendo que la errónea conducta y actividades del hombre no es un hecho dado, sino la consecuencia del degenerado estado de la naturaleza especial humana, sólo logrando restablecer el perfecto equilibrio perdido entre la parte espiritual e instintiva de esta naturaleza podría el hombre adaptarse a las Leyes de la Naturaleza.
Para anular todos nuestros males, causados por el degenerado estado psicosomático de nuestra naturaleza, y evitar un catastrófico fin, lo que tenemos de hacer es centrar nuestra investigación en como introducir este conocimiento en la práctica durante el corto periodo de transición entre uno y otro estado que aún nos queda.
Acerca de este conocimiento sobre la real naturaleza del hombre, su desarrollo en una perfecta “filosofía del mundo y de la vida” y su aplicación en cada campo de nuestras actividades, he elaborado varios libros, ensayos y una amplia Exposición con carácter permanente en mi Centro de Investigación, fruto de más de 40 años de dedicación al estudio.
Lamentablemente, este tipo de investigación no recibe la atención mediática y no se divulga suficientemente por el escaso interés político y académico que hay para buscar soluciones más allá de los beneficios económicos a corto plazo.
Comentando a:
Klaus Hasselmann, ...: “Hemos podido demostrar con datos que el ser humano está cambiando el clima”, aquí.
10 sept 2010
No es suficiente saber que la causa del sobrecalientamiento de la Tierra y el cámbio climático es del hombre (y 2)
Las historias mencionadas en el "post" anterior de este artículo, nos demuestran que el hombre sólo logra obtener su perfecta conducta y actividades cuando logra establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de su naturaleza especial humana y eso sucede cuando se adapta con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza, como lo hacen los otros seres animados por debajo de su nivel, evitando con ello causar daño a su perfecto y armonioso desarrollo.
También aprendemos de estas historias que cuando el hombre no logra establecer este justo equilibrio entre la parte espiritual y la instintiva de su naturaleza, como ocurrió en la época arcaica de la antigua cultura de Grecia y en la Edad Media de nuestra cultura cristiana, no es posible eliminar ninguno de los males que se le presenten mientras dure el degenerado estado de la naturaleza de los hombres de estas sociedades.
Estos males se anularon al descubrir a través de un lento proceso evolutivo las contradicciones entre sus ideas y la realidad y abandonando su errónea “filosofía del mundo y de la vida” y recuperando el perfecto estado de su naturaleza especial humana es cuando todos los males han desaparecido de manera natural y espontánea, disfrutando de una situación ideal y benigna que existía en la época clásica de la antigua cultura de Grecia y en el Renacimiento de nuestra cultura cristiana.
Desgraciadamente, este dorado estado ni en la época clásica de la antigua cultura de Grecia ni en el Renacimiento de nuestra cultura cristiana, quizá por no ser consciente el hombre que esto ha sido como consecuencia del perfecto estado psicosomático de la naturaleza de los hombres de sus sociedades al lograr establecer el justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de sus naturaleza humana, al ver el mejoramiento material con los avances científicos, en sus vidas cotidianas no han podido mantener este estado ideal de su naturaleza, y sin darse cuenta, con los nuevos tipos de intereses y conductas han perdido esto, embocando en su tercera posibilidad para realizar sus vidas, en la materialista “filosofía del mundo y de la vida” y la destrucción del perfecto estado psicosomático de la naturaleza humana.
Encontrándonos actualmente en este estado degenerado de nuestra naturaleza especial humana que dirige nuestra conducta y actividades y cogiendo el ejemplo de la época del Helenismo de la antigua cultura de Grecia, cuando existía este estado, y cuando no han logrado recuperar por proceso evolutivo el justo equilibrio perdido entre la parte Espiritual e Instintiva de su naturaleza especial humana llevando hasta el final sus erróneas conductas el necesitado cambio se realizó por un proceso destructivo, una revolución espiritual en que ha nacido una nueva ideología pronunciada, en aquel tiempo, por Jesucristo, abriendo con ello un nuevo camino para las nuevas generaciones.
Aprendiendo de la historia del hombre queda demostrado que su conducta y actividades no es constante como la de los animales, sino que depende del estado psicosomático de su naturaleza especial humana, que define su “filosofía del mundo y de la vida” y su escala de valores y mientras la persigue nada puede cambiar su conducta, por lo que si el resultado de la misma es negativo y se crean males como los experimentamos hoy y estos sólo podríamos eliminarlos cambiando el estado psicosomático de nuestra naturaleza y la errónea “filosofía del mundo y de la vida”, y no mantener esto, e intentar cambiar la errónea conducta con buenas palabras o por leyes y reglamentos sin buscar la solución de cómo podría obtenerse este deseado cambio, como pretenden hacer las personas y autoridades que ante la evidencia de que la Causa de nuestros innumerables e interrelacionados males es la errónea conducta y actividades del hombre contemporáneo, continúan sus programas enfocando su búsqueda no en la Causa de nuestros males sino en sus manifestados efectos.
También aprendemos de estas historias que cuando el hombre no logra establecer este justo equilibrio entre la parte espiritual y la instintiva de su naturaleza, como ocurrió en la época arcaica de la antigua cultura de Grecia y en la Edad Media de nuestra cultura cristiana, no es posible eliminar ninguno de los males que se le presenten mientras dure el degenerado estado de la naturaleza de los hombres de estas sociedades.
Estos males se anularon al descubrir a través de un lento proceso evolutivo las contradicciones entre sus ideas y la realidad y abandonando su errónea “filosofía del mundo y de la vida” y recuperando el perfecto estado de su naturaleza especial humana es cuando todos los males han desaparecido de manera natural y espontánea, disfrutando de una situación ideal y benigna que existía en la época clásica de la antigua cultura de Grecia y en el Renacimiento de nuestra cultura cristiana.
Desgraciadamente, este dorado estado ni en la época clásica de la antigua cultura de Grecia ni en el Renacimiento de nuestra cultura cristiana, quizá por no ser consciente el hombre que esto ha sido como consecuencia del perfecto estado psicosomático de la naturaleza de los hombres de sus sociedades al lograr establecer el justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de sus naturaleza humana, al ver el mejoramiento material con los avances científicos, en sus vidas cotidianas no han podido mantener este estado ideal de su naturaleza, y sin darse cuenta, con los nuevos tipos de intereses y conductas han perdido esto, embocando en su tercera posibilidad para realizar sus vidas, en la materialista “filosofía del mundo y de la vida” y la destrucción del perfecto estado psicosomático de la naturaleza humana.
Encontrándonos actualmente en este estado degenerado de nuestra naturaleza especial humana que dirige nuestra conducta y actividades y cogiendo el ejemplo de la época del Helenismo de la antigua cultura de Grecia, cuando existía este estado, y cuando no han logrado recuperar por proceso evolutivo el justo equilibrio perdido entre la parte Espiritual e Instintiva de su naturaleza especial humana llevando hasta el final sus erróneas conductas el necesitado cambio se realizó por un proceso destructivo, una revolución espiritual en que ha nacido una nueva ideología pronunciada, en aquel tiempo, por Jesucristo, abriendo con ello un nuevo camino para las nuevas generaciones.
Aprendiendo de la historia del hombre queda demostrado que su conducta y actividades no es constante como la de los animales, sino que depende del estado psicosomático de su naturaleza especial humana, que define su “filosofía del mundo y de la vida” y su escala de valores y mientras la persigue nada puede cambiar su conducta, por lo que si el resultado de la misma es negativo y se crean males como los experimentamos hoy y estos sólo podríamos eliminarlos cambiando el estado psicosomático de nuestra naturaleza y la errónea “filosofía del mundo y de la vida”, y no mantener esto, e intentar cambiar la errónea conducta con buenas palabras o por leyes y reglamentos sin buscar la solución de cómo podría obtenerse este deseado cambio, como pretenden hacer las personas y autoridades que ante la evidencia de que la Causa de nuestros innumerables e interrelacionados males es la errónea conducta y actividades del hombre contemporáneo, continúan sus programas enfocando su búsqueda no en la Causa de nuestros males sino en sus manifestados efectos.
2 sept 2010
Conferencias Mundiales y cegueras
Como es posible que los organizadores de las Conferencias Mundiales de las Naciones Unidas aún no se han dado cuenta que estos muy negativos acontecimientos que anuncian no han surgido por azar, sino son causados por la especie humana y, si no se descubre porque ha podido ocurrir esto, nuestros males continuarán aumentando, llevando nuestras civilizaciones a su destrucción planetaria.
He insistido, una y otra vez, que nuestros innumerables e interrelacionados males son:
1) La antinatural expansión demográfica que hoy, con su 6.600 millones de habitantes, es 33 veces mayor que hace 2000 años, que aún no ha llegado a su techo y que, para el año 2050, puede alcanzar la cifra de 9.400 millones o sea 47 veces más que entonces.
2) El antinatural y enfermizo crecimiento de consumo de energías del hombre contemporáneo. El promedio por persona hoy es 3-4 veces más de lo normal que exige nuestra naturaleza humana y sigue expandiéndose entre todas las civilizaciones de ¿nuestro? planeta.
3) El desastroso desarrollo de nuestros asentamientos humanos, de cuya consecuencia hoy el 50% de la población del mundo vive en zonas urbanas, entre las que se encuentran 30 mal llamadas "ciudades”.
Peor aún, para el año 2050 ya el 70% de la población podría ¿vivir? en estas caóticas y deshumanizadas aglomeraciones.
En la Conferencia sobre el problema del sobrecalentamiento de la tierra, que han causado el Cambio Climático, han tratado este con el mismo enfoque que han tratado las anteriores Conferencias Mundiales de las Naciones Unidas.
Es decir, no como otro de los males manifestados como efectos de una causa común, sino aceptándolo, como en los otros casos, como un hecho dado, presente por azar y tratando cada mal tal como iban presentándose, separadamente y sin relacionarlos con una causa común.
Predije, nada más iniciarse, que la Conferencia y las acciones que se realicen según sus conclusiones acabarían con otro fracaso que, por el avanzado estado de nuestros males y falta de tiempo ya no podremos corregirlos.
Para obtener el objetivo de encontrar la solución deseada del tema del Cambio Climático, las Naciones Unidas tendría que cambiar su erróneo enfoque y concentrar sus investigaciones en la naturaleza especial de la especie humana.
La conducta humana, a diferencia de los otros seres animados (animales), no es siempre invariable y perfecta; sino que, dependiendo del estado de su naturaleza psicosomática, es variable y sólo cuando logre acertar a alcanzar esta perfección se anularán todos nuestros males de manera natural y espontánea.
Esta búsqueda tendrá que ser incluida en el programa de investigación en la próxima Conferencia Mundial sobre "Sostenibilidad", "Cambio Climático" o como quieran llamarla, si queremos evitar un catastrófico final de nuestras civilizaciones.
He insistido, una y otra vez, que nuestros innumerables e interrelacionados males son:
1) La antinatural expansión demográfica que hoy, con su 6.600 millones de habitantes, es 33 veces mayor que hace 2000 años, que aún no ha llegado a su techo y que, para el año 2050, puede alcanzar la cifra de 9.400 millones o sea 47 veces más que entonces.
2) El antinatural y enfermizo crecimiento de consumo de energías del hombre contemporáneo. El promedio por persona hoy es 3-4 veces más de lo normal que exige nuestra naturaleza humana y sigue expandiéndose entre todas las civilizaciones de ¿nuestro? planeta.
3) El desastroso desarrollo de nuestros asentamientos humanos, de cuya consecuencia hoy el 50% de la población del mundo vive en zonas urbanas, entre las que se encuentran 30 mal llamadas "ciudades”.
Peor aún, para el año 2050 ya el 70% de la población podría ¿vivir? en estas caóticas y deshumanizadas aglomeraciones.
En la Conferencia sobre el problema del sobrecalentamiento de la tierra, que han causado el Cambio Climático, han tratado este con el mismo enfoque que han tratado las anteriores Conferencias Mundiales de las Naciones Unidas.
Es decir, no como otro de los males manifestados como efectos de una causa común, sino aceptándolo, como en los otros casos, como un hecho dado, presente por azar y tratando cada mal tal como iban presentándose, separadamente y sin relacionarlos con una causa común.
Predije, nada más iniciarse, que la Conferencia y las acciones que se realicen según sus conclusiones acabarían con otro fracaso que, por el avanzado estado de nuestros males y falta de tiempo ya no podremos corregirlos.
Para obtener el objetivo de encontrar la solución deseada del tema del Cambio Climático, las Naciones Unidas tendría que cambiar su erróneo enfoque y concentrar sus investigaciones en la naturaleza especial de la especie humana.
La conducta humana, a diferencia de los otros seres animados (animales), no es siempre invariable y perfecta; sino que, dependiendo del estado de su naturaleza psicosomática, es variable y sólo cuando logre acertar a alcanzar esta perfección se anularán todos nuestros males de manera natural y espontánea.
Esta búsqueda tendrá que ser incluida en el programa de investigación en la próxima Conferencia Mundial sobre "Sostenibilidad", "Cambio Climático" o como quieran llamarla, si queremos evitar un catastrófico final de nuestras civilizaciones.
1 sept 2010
Expansión demográfica
Basándome en mis estudios sobre el tema, creo demostrado que la causa de la enorme y anormal expansión demográfica, es el estado degenerado psicosomático de nuestra naturaleza especial humana.
Para su curación ningún trabajo intelectual, sea éste teórico o de soluciones prácticas, sirve.
Porque aquélla sólo depende de la restauración del equilibrio perdido de nuestra vida espiritual y la instintiva y la recuperación de nuestra perfección humana, con la que se restaurará automáticamente el equilibrio entre las partículas sensitivas en toda la biosfera de nuestro planeta.
El único trabajo que puede ser positivo en este caso, es tratar el problema indirectamente y buscar métodos y aportar ideas para la aceleración de este proceso de renacimiento espiritual que cada uno tiene que realizar individualmente.
Comentando la cuestión "¿Peligro por la implosión demográfica?"
elblogdelfindelmundoEtiquetas:
Para su curación ningún trabajo intelectual, sea éste teórico o de soluciones prácticas, sirve.
Porque aquélla sólo depende de la restauración del equilibrio perdido de nuestra vida espiritual y la instintiva y la recuperación de nuestra perfección humana, con la que se restaurará automáticamente el equilibrio entre las partículas sensitivas en toda la biosfera de nuestro planeta.
El único trabajo que puede ser positivo en este caso, es tratar el problema indirectamente y buscar métodos y aportar ideas para la aceleración de este proceso de renacimiento espiritual que cada uno tiene que realizar individualmente.
Comentando la cuestión "¿Peligro por la implosión demográfica?"
elblogdelfindelmundoEtiquetas:
27 ago 2010
El arquitecto de la naturaleza.
Los nidos construidos por los pájaros, perfectos como los panales de las abejas y los hormigueros de las termitas, cumplen todos los requisitos estéticos, estructurales y económicos de la arquitectura.
Como lo hacen también los cuerpos de esos mismos pájaros, abejas y termitas, las hojas del árbol y la yerba.
Pero, ¿tienen algo que ver en la concepción de estas obras los mencionados protagonistas?
¿No serán el resultado, como piensan algunos biólogos, de la evolución de la Naturaleza basada en la selección natural del azar y de la necesidad?
O, como yo lo veo, son la manifestación tangible de la EXISTENCIA REAL del AMOR PURO, en su proceso de Autorealización.
La concha, la casa del molusco, es tan funcional que se convierte en parte de sí mismo, como sus propios órganos.
Es como nuestro esqueleto. Sostiene y proteje los órganos blandos de cada individuo.
Y él, ellos, no tienen nada que ver en su diseño y construcción, sino esa Fuerza Creativa que transmite la Voluntad de la EXISTENCIA REAL del AMOR PURO.
Este forma todas las existencias particulares, según su carácter y naturaleza.
Es AMOR en su esencia y BELLEZA en su aspecto realizado.
Como lo hacen también los cuerpos de esos mismos pájaros, abejas y termitas, las hojas del árbol y la yerba.
Pero, ¿tienen algo que ver en la concepción de estas obras los mencionados protagonistas?
¿No serán el resultado, como piensan algunos biólogos, de la evolución de la Naturaleza basada en la selección natural del azar y de la necesidad?
O, como yo lo veo, son la manifestación tangible de la EXISTENCIA REAL del AMOR PURO, en su proceso de Autorealización.
La concha, la casa del molusco, es tan funcional que se convierte en parte de sí mismo, como sus propios órganos.
Es como nuestro esqueleto. Sostiene y proteje los órganos blandos de cada individuo.
Y él, ellos, no tienen nada que ver en su diseño y construcción, sino esa Fuerza Creativa que transmite la Voluntad de la EXISTENCIA REAL del AMOR PURO.
Este forma todas las existencias particulares, según su carácter y naturaleza.
Es AMOR en su esencia y BELLEZA en su aspecto realizado.
22 ago 2010
Ciudades del futuro, experimentos y utopías
Las ciudades, cuando éstas realmente sirven las justas necesidades del hombre, son definidas tanto en sus formas y estructuras como en sus tamaños y reflejan los mismos principios que cualquier organismo vivo, sean estos seres individuales o “grandes conjuntos”, hasta el Universo mismo.
Este principio, cuando está alterado en la Naturaleza, causa la enfermedad y, cuando sobrepasa el límite permitido, sobreviene la muerte que, al mismo tiempo, pone fin al error y restablece el orden perturbado.
Nuestras indefinidas y caóticas ciudades están llegando a este límite permitido para poder resistir la enfermedad y ya falta poco para que se convierten en verdaderos infiernos, en los que la vida dentro de ellas será insoportable.
En esta encrucijada, el cambio es inevitable y tenemos que elegir entre el cambio revolutivo que sería la muerte, o el cambio evolutivo que podría significar la vida si reconociéramos que el valor de nuestras actividades depende del perfecto estado de nuestro ser, lo que corresponde al justo equilibrio entre nuestras naturalezas espiritual e instintiva.
Comentario a: "Ciudades del futuro, experimentos y utopías" en
http://www.plataformaurbana.cl/
Este principio, cuando está alterado en la Naturaleza, causa la enfermedad y, cuando sobrepasa el límite permitido, sobreviene la muerte que, al mismo tiempo, pone fin al error y restablece el orden perturbado.
Nuestras indefinidas y caóticas ciudades están llegando a este límite permitido para poder resistir la enfermedad y ya falta poco para que se convierten en verdaderos infiernos, en los que la vida dentro de ellas será insoportable.
En esta encrucijada, el cambio es inevitable y tenemos que elegir entre el cambio revolutivo que sería la muerte, o el cambio evolutivo que podría significar la vida si reconociéramos que el valor de nuestras actividades depende del perfecto estado de nuestro ser, lo que corresponde al justo equilibrio entre nuestras naturalezas espiritual e instintiva.
Comentario a: "Ciudades del futuro, experimentos y utopías" en
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