Basandonos en el hecho de que el hombre contemporáneo, en cualquier campo de sus actividades, se mueve con la intención de hacer bien su tabajo, de que éste, a pesar de todo, sale mal, nos demuestra de que la causa de estos males es el hombre mismo, y sus errores y equivocaciones, en cierto modo, están relacionados con su propia y especial naturaleza humana. Esta suposición parecer estar justificada además con las actividades y comportamientos del hombre a lo largo de su historia, ya que vemos que en algunas épocas, de cualquier cultura, se repitió este tipo de período contradictorio mientras que dentro de las mismas culturas existían épocas las ideas y leyes de la sociedad estaban en armonía con la Idea Subyacente sobre el Universo y con las leyes a las que nosotros llamamos Leyes de la Naturaleza. Tomando como ejemplo nuestra cultura judeogriega-romanocristiana, se observa que las épocas de contradicciones en estas culturas fueron como la época de Jesucristo en la cultura judía, la época Helenística en la antigua cultura griega, Roma en la época de las ultimas Césares y nuestra época desde la Revolución Industrial hasta hoy.
Ese descubrimiento, que nos presenta la solución del problema muy sencilla, desgraciadamente no es así, porque no hay tarea más difícil para el hombre que llevar sus dos naturalezas, la espiritual y la instintiva, en su justo equilibrio, y más cuando soma hoy éste se encuentra en su extremo estado de desequilibrio como consecuencia de negar durante mucho tiempo la existencia de su espíritu y perder por esa actitud suya su sensibilidad artística, su capacidad creativa, sus visiones transcentales y encontrando incapacitado para tener pensamientos universales. Sólo quienes han descubierto y sienten esta Verdad están protegidos de no equivocarse, y sólo estas personas tienen derecho, y al mismo tiempo obligación, de dar consejos y comunicar sus mensajes a sus congéneres, sin importarles que éstos tengan o no títulos universitarios, porque para nuestra salivación no son conocimientos fragmentarios lo que necesitamos, justamente los que nos han llevado hasta la ruina de nuestra existencia, sino conocimientos captados e intuidos a través del perfecto estado psicosomático de nuestra naturaleza, único puente hacia la Verdad Absoluta y fuente para captar sus ondas y poder vibrar con ellas.
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1 nov 2010
2 oct 2010
¿Se pueden evitar las crisis económicas mundiales? (y 2)
La feliz e ideal situación que planteamos en el "post" anterior y que existían en la época clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento, se vuelto a perder en nuestra cultura actual.
La pérdida se produjo al experimentar las ventajas económicas en la vida cotidiana y los logros científicos obtenidos en todos los campos de nuestra vida práctica.
En el optimismo de que esto se mejorará con aún más avances, los hombres de esas culturas y los actuales cambian sus intereses Espirituales por intereses materiales, llegando en la época Helenística de la antigua cultura de Grecia y desde la Revolución Industrial en nuestra Cultura Cristiana, a su extrema materialista “filosofía del mundo y de la vida” y extendiendo esto por todas las partes de nuestro planeta.
En ambas, pierde el hombre este justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de su naturaleza especial humana, que es la condición indispensable para que él también pueda adaptarse con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza sin perturbar ni dañar el perfecto y armonioso desarrollo de nuestro Mundo.
Encontrándonos ya en el estado extremo de nuestra materialista “filosofía del mundo y de la vida” y el degenerado estado de nuestra vida psicosomática.
De ello, los hombres de nuestras civilizaciones no sienten la unión con los otros seres animados. No reconocen ser de igual importancia que los mismos, sino que consideran el Mundo como materia prima para la explotación en su propio beneficio, calificando las especies como beneficiosas o perjudiciales, criando unas y matando otras.
El resultado es la pérdida del justo y necesitado equilibrio entre las especies que componen nuestro mundo y, lo más grave de todo, es la antinatural y desenfrenada expansión demográfica y anormal crecimiento del consumo de energía.
La pérdida se produjo al experimentar las ventajas económicas en la vida cotidiana y los logros científicos obtenidos en todos los campos de nuestra vida práctica.
En el optimismo de que esto se mejorará con aún más avances, los hombres de esas culturas y los actuales cambian sus intereses Espirituales por intereses materiales, llegando en la época Helenística de la antigua cultura de Grecia y desde la Revolución Industrial en nuestra Cultura Cristiana, a su extrema materialista “filosofía del mundo y de la vida” y extendiendo esto por todas las partes de nuestro planeta.
En ambas, pierde el hombre este justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de su naturaleza especial humana, que es la condición indispensable para que él también pueda adaptarse con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza sin perturbar ni dañar el perfecto y armonioso desarrollo de nuestro Mundo.
Encontrándonos ya en el estado extremo de nuestra materialista “filosofía del mundo y de la vida” y el degenerado estado de nuestra vida psicosomática.
De ello, los hombres de nuestras civilizaciones no sienten la unión con los otros seres animados. No reconocen ser de igual importancia que los mismos, sino que consideran el Mundo como materia prima para la explotación en su propio beneficio, calificando las especies como beneficiosas o perjudiciales, criando unas y matando otras.
El resultado es la pérdida del justo y necesitado equilibrio entre las especies que componen nuestro mundo y, lo más grave de todo, es la antinatural y desenfrenada expansión demográfica y anormal crecimiento del consumo de energía.
Como consecuencia de este cambio, la población del mundo, que en la época de Jesucristo tenía 200 millones, hoy es de 6.400 millones y el consumo de energía por persona, que en la época de Jesucristo considerándola normal, hoy es 3-4 veces mayor de la normal como consecuencia de nuestra extremadamente materialista “filosofía del mundo y de la vida”.
Multiplicándolas, 32 (aumento de la población mundial) por 3-4 (aumento del consumo de energía), nos da actualmente 96-128 veces más consumo de energía del que existía en la época de Jesucristo.
Esto no es ni accidental ni transitorio, sino que está directamente relacionado con la naturaleza especial humana y exige un conocimiento real sobre la Existencia Real de nuestro Mundo.
Es una cuestión filosófica que no poseen nuestros economistas, quienes aceptando esto como un hecho dado, intentan tratarlo en términos económicos, admitiendo sin crítica las insaciables y antinaturales materialista demandas de los hombres, espiritualmente vacíos, de nuestra civilización.
Hoy, los hombres sólo somos capaces de buscar la felicidad en posesiones materiales, está demostrado por esta crisis mundial que el Planeta, por si mismo, no hubiera sido capaz para producir.
Si tomamos en consideración que este proceso negativo sólo está en la mitad del camino que nos espera para el año 2050, cuando según los anteriores datos, el consumo de energía mundial se duplicará, esta crisis que explotó hoy no es ni parecida a la que nos espera.
Tampoco se parece a las anteriores crisis, cuando ni existía aún esta antinatural y desenfrenada expansión demográfica y anormal demanda materialista de los hombres para obtener sus felicidades, sino quedaba aún algo de sus necesidades espirituales cuya satisfacción no costaba dinero, y así, los hombres estaban contentos y nuestro mundo podía responder a este tipo de exigencias.
Este falso optimismo basado en la idea que el hombre siempre ha encontrado soluciones para resolver sus problemas, sigue prevaleciendo hoy en nuestros especialistas y la gente en general.
Y el error, es sólo justificable porque estas personas, por sus formaciones, no están preparadas para juzgar los acontecimientos de manera holística y sentir y saber que en nuestro Mundo nada ocurre al azar sino que todo está relacionado entre sí y por el bien de todos.
Perturbar la perfecta evolución y desarrollo de nuestro mundo, como hemos visto, sólo lo puede causar el hombre y esto por su naturaleza única y especial.
Y si no logra establecer el perfecto estado psicosomático de su naturaleza especial humana, llegando a su extrema posibilidad en sus equivocaciones, interviene la Naturaleza para restablecer su perfecto desarrollo y funcionamiento del que depende esta economía universal que garantiza el bienestar a todos sus componentes sentientes a los seres animados incluyendo a la especie humana.
Este proceso ya ha empezado, ya que por nuestro erróneo modo de vida han surgido no solamente el problema de la superpoblación del mundo y el exceso de consumo de energía sino muchos otros males como las migraciones de la gente desde las zonas rurales y conflictivas, concentrando a la gente en caóticas y deshumanizadas Metro, Megaciudades e indefinidas y vulgares conurbaciones entre los que se encuentran ya ciudades con una extensión de 50-100 km. y con 5-30 millones de habitantes, dentro de las que, por los insoportables ruidos, todo tipo de contaminaciones, inseguridad ciudadana, todo tipo de crímenes y nuevos tipos de enfermedades físicas y psíquicas incurables, ya la vida es insoportable, en cuyo ambiente está bajando fuertemente la capacidad de procreación (fertilidad y esterilización entre la raza humana).
Empero, este proceso obtenido por la intervención de la Naturaleza y no por la intervención positiva de la especie humana de buscar y curar la causa de su erróneo modo de vida, dejando esto aparte, por la situación en la que nos encontramos, el necesario cambio, por falta de tiempo, ya no podría realizarse sin una destrucción planetaria, que podría ocurrir en cualquier día antes del año 2050, cuando la población del mundo teóricamente y por intervención de la Naturaleza alcanzará su techo y empezará a disminuir la población del mundo.
Sin embargo, en este tiempo que existirá durante el tiempo antes de esta catástrofe planetaria que pondría fin a nuestro desesperante y enloquecido modo de vida, en la que se envejecería la población del mundo cuyo mantenimiento de vida sería muy costosa y una carga insoportable para los productores de trabajo y la situación económica de los que esperarán la gente de obtener sus felicidades, incluso sería peor que la nuestra, creando sufrimientos inaguantables para toda la población del Mundo.
Todo indica que no podemos evitar esta dramática terminación de nuestras civilizaciones, extendidas ya por todas las partes de nuestro planeta.
Pero, reconocido que la causa de esta terrible situación es el erróneo modo de vida de los hombres de nuestras civilizaciones y habiendo demostrado en la historia de la conducta y actividades del hombre de las antiguas culturas de Grecia y nuestra Cultura Cristiana que existe la posibilidad para que adapte su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza, podremos superarla.
Sabiendo que él hombre pierde su capacidad de equivocarse y hacer daño a la Naturaleza y que esto ocurre cuando logra establecer el justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de su naturaleza especial humana, tenemos que actuar en consecuencia.
Conociendo este hecho y posibilidad, tendríamos que aprovechar el negativo acontecimiento de nuestra crisis mundial y tomarlo como aviso para concentrar nuestra investigación en la búsqueda de cómo encontrar el camino para restablecer el perfecto estado de nuestra naturaleza psicosomática.
Aunque este necesitado cambio, por falta de tiempo ya no se puede realizar por vía evolutiva y de manera pacífica, empezando ya podríamos lograr que aceptáramos esta justa y necesitada “idea sobre el mundo y de la vida” que nos permita aguantar mejor los sufrimientos que causará nuestra errónea conducta y actividades.
A su vez, tendríamos que elaborar durante este tiempo las correspondientes justas y necesitadas soluciones que, aunque no se hayan podido introducir, servirían como ejemplos para los supervivientes, quienes estarán abiertos hacia esta justa y nueva ideología, que abrirá un nuevo camino para una nueva cultura.
Multiplicándolas, 32 (aumento de la población mundial) por 3-4 (aumento del consumo de energía), nos da actualmente 96-128 veces más consumo de energía del que existía en la época de Jesucristo.
Esto no es ni accidental ni transitorio, sino que está directamente relacionado con la naturaleza especial humana y exige un conocimiento real sobre la Existencia Real de nuestro Mundo.
Es una cuestión filosófica que no poseen nuestros economistas, quienes aceptando esto como un hecho dado, intentan tratarlo en términos económicos, admitiendo sin crítica las insaciables y antinaturales materialista demandas de los hombres, espiritualmente vacíos, de nuestra civilización.
Hoy, los hombres sólo somos capaces de buscar la felicidad en posesiones materiales, está demostrado por esta crisis mundial que el Planeta, por si mismo, no hubiera sido capaz para producir.
Si tomamos en consideración que este proceso negativo sólo está en la mitad del camino que nos espera para el año 2050, cuando según los anteriores datos, el consumo de energía mundial se duplicará, esta crisis que explotó hoy no es ni parecida a la que nos espera.
Tampoco se parece a las anteriores crisis, cuando ni existía aún esta antinatural y desenfrenada expansión demográfica y anormal demanda materialista de los hombres para obtener sus felicidades, sino quedaba aún algo de sus necesidades espirituales cuya satisfacción no costaba dinero, y así, los hombres estaban contentos y nuestro mundo podía responder a este tipo de exigencias.
Este falso optimismo basado en la idea que el hombre siempre ha encontrado soluciones para resolver sus problemas, sigue prevaleciendo hoy en nuestros especialistas y la gente en general.
Y el error, es sólo justificable porque estas personas, por sus formaciones, no están preparadas para juzgar los acontecimientos de manera holística y sentir y saber que en nuestro Mundo nada ocurre al azar sino que todo está relacionado entre sí y por el bien de todos.
Perturbar la perfecta evolución y desarrollo de nuestro mundo, como hemos visto, sólo lo puede causar el hombre y esto por su naturaleza única y especial.
Y si no logra establecer el perfecto estado psicosomático de su naturaleza especial humana, llegando a su extrema posibilidad en sus equivocaciones, interviene la Naturaleza para restablecer su perfecto desarrollo y funcionamiento del que depende esta economía universal que garantiza el bienestar a todos sus componentes sentientes a los seres animados incluyendo a la especie humana.
Este proceso ya ha empezado, ya que por nuestro erróneo modo de vida han surgido no solamente el problema de la superpoblación del mundo y el exceso de consumo de energía sino muchos otros males como las migraciones de la gente desde las zonas rurales y conflictivas, concentrando a la gente en caóticas y deshumanizadas Metro, Megaciudades e indefinidas y vulgares conurbaciones entre los que se encuentran ya ciudades con una extensión de 50-100 km. y con 5-30 millones de habitantes, dentro de las que, por los insoportables ruidos, todo tipo de contaminaciones, inseguridad ciudadana, todo tipo de crímenes y nuevos tipos de enfermedades físicas y psíquicas incurables, ya la vida es insoportable, en cuyo ambiente está bajando fuertemente la capacidad de procreación (fertilidad y esterilización entre la raza humana).
Empero, este proceso obtenido por la intervención de la Naturaleza y no por la intervención positiva de la especie humana de buscar y curar la causa de su erróneo modo de vida, dejando esto aparte, por la situación en la que nos encontramos, el necesario cambio, por falta de tiempo, ya no podría realizarse sin una destrucción planetaria, que podría ocurrir en cualquier día antes del año 2050, cuando la población del mundo teóricamente y por intervención de la Naturaleza alcanzará su techo y empezará a disminuir la población del mundo.
Sin embargo, en este tiempo que existirá durante el tiempo antes de esta catástrofe planetaria que pondría fin a nuestro desesperante y enloquecido modo de vida, en la que se envejecería la población del mundo cuyo mantenimiento de vida sería muy costosa y una carga insoportable para los productores de trabajo y la situación económica de los que esperarán la gente de obtener sus felicidades, incluso sería peor que la nuestra, creando sufrimientos inaguantables para toda la población del Mundo.
Todo indica que no podemos evitar esta dramática terminación de nuestras civilizaciones, extendidas ya por todas las partes de nuestro planeta.
Pero, reconocido que la causa de esta terrible situación es el erróneo modo de vida de los hombres de nuestras civilizaciones y habiendo demostrado en la historia de la conducta y actividades del hombre de las antiguas culturas de Grecia y nuestra Cultura Cristiana que existe la posibilidad para que adapte su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza, podremos superarla.
Sabiendo que él hombre pierde su capacidad de equivocarse y hacer daño a la Naturaleza y que esto ocurre cuando logra establecer el justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de su naturaleza especial humana, tenemos que actuar en consecuencia.
Conociendo este hecho y posibilidad, tendríamos que aprovechar el negativo acontecimiento de nuestra crisis mundial y tomarlo como aviso para concentrar nuestra investigación en la búsqueda de cómo encontrar el camino para restablecer el perfecto estado de nuestra naturaleza psicosomática.
Aunque este necesitado cambio, por falta de tiempo ya no se puede realizar por vía evolutiva y de manera pacífica, empezando ya podríamos lograr que aceptáramos esta justa y necesitada “idea sobre el mundo y de la vida” que nos permita aguantar mejor los sufrimientos que causará nuestra errónea conducta y actividades.
A su vez, tendríamos que elaborar durante este tiempo las correspondientes justas y necesitadas soluciones que, aunque no se hayan podido introducir, servirían como ejemplos para los supervivientes, quienes estarán abiertos hacia esta justa y nueva ideología, que abrirá un nuevo camino para una nueva cultura.
26 sept 2010
En busca de la plenitud humana
Estudio sobre el hombre y su capacidad para desarrollar su Espíritu en busca de la Armonía y la Verdad, a la par que el cuidado y respeto de nuestro entorno para la supervivencia de la especie.
Así, será posible algún día alcanzar a comprender los auténticos motivos de nuestra existencia.
Bibliografía:
En busca de la plenitud humana.
Autores: Ferenc Z. Lantos
Editores: Centro de Investigaciones F. Z. Lantos. (CILFAH)
Madrid 1985
Idioma: Español
ISBN: 84-398-3116-1
¿Se pueden evitar las crisis económicas mundiales? (1)
Hay dos tipos de economías.
Una de tipo universal que produce la Naturaleza en su proceso de desarrollo, que incluye a todas los seres vivientes,entre ellos la especie humana.
Otra, la creada por el hombre, con su conducta y actividades en su intento de aislarse de ese desarrollo universal y tomando a la Naturaleza como algo para su aprovechamiento. Simple materia prima.
En la economía universal, en la que la especie humana no interviene por obstáculos geográficos o climáticos, como las grandes selvas, océanos, etc., o en la que participa y comparte equilibrada y conjuntamente con las otras especies, todos los seres forman parte integrante de la evolución y el desarrollo de vidas en perfecta armonía y la más estricta economía.
En el caso de un bosque, con motivo de una gran sequía que ocasione un déficit de vegetales que sirvan de alimento a los herbívoros,por ejemplo, hará que disminuya la población de éstos al emigrar a otras zonas más fértiles o que reduzcan su capacidad de procreación.
Lo mismo ocurrirá con los animales carnívoros, que traen al mundo menos crías; si hay menos mosquitos, los pájaros ponen menos huevos; ...
Todos presienten instintivamente estos cambios y adaptan sus vidas a cada situación regida por las Leyes de la Naturaleza, de manera natural y sin que la especie, en su conjunto, sufra consecuencias negativas y sin crear problemas económicos.
Hemos visto a lo largo de la historia que la capacidad de todos los animales para adaptar su conducta a las Leyes de la Naturaleza con tanta perfección, para la especie humana no estaba garantizada.
Podemos recordar algunas situaciones que se han dado en la historia de la humanidad:
En la época prehistórica se dio la conocida como la cultura primitiva y, en ella, la humanidad se sentía parte integrante del Mundo.
La conducta y actividades de los hombres estaban guiadas aún por sus instintos y, como las otras especies animadas, también lograban adaptarse a las leyes de la Naturaleza.
No tenían la necesidad de tener diferente idea para realizar sus vidas.
Más tarde, observamos el caso de la época arcaica de la cultura de la antigua Grecia y el de la Edad Media de nuestra Cultura Cristiana.
En ambas culturas tenían una “filosofía extremadamente espiritual del mundo y de la vida” e intentaban vivir de acuerdo con esta filosofía, exagerando las necesidades de su vida Espiritual a costa de las necesidades de su vida física.
Con esta nueva jerarquía de valores, el hombre, con su conducta y actividades, perturba la justa evolución y desarrollo de nuestro Mundo y, al no sentir la unión fraternal con todos los seres animados que lo componen, lo trata como algo ajeno a sí mismo, para utilizarlo en su beneficio.
Crea, sin darse cuenta, su particular economía.
Como se demostró, esta conducta y actividades, es decir, esta filosofía, no lograba satisfacer las justas e intrínsecas necesidades de la especie humana, además de perturbar el justo y perfecto desarrollo y evolución del Mundo, del que depende nuestro bienestar y el de los otros seres animados que lo componen.
Aprendiendo de las contradicciones entre la realidad y la errónea conducta de las citadas culturas y cambiando nuestro enfoque, poco a poco y de manera evolutiva, se logrará establecer la justa “filosofía del mundo y de la vida” que nos permita recuperar el justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de la especial naturaleza humana.
Hemos visto lo que hacen los otros seres animados, con su conducta y actividades, y con los que el hombre se sentiría unido y guiado por los mismos principios si consigue adaptar su “filosofía del mundo y de la vida” a las Leyes de la Naturaleza.
La economía universal que dirige la evolución y desarrollo de todo lo existente es capaz de satisfacer las justas e intrínsecas necesidades no sólo de la especie humana, sino de todas las especies que componen nuestro Mundo.
No existirá ni tendremos necesidad de una economía "humana", particular y diferente de la economía universal.
Y con ello, encontraremos el buen camino hacia la Felicidad.
Seguirá ...
Una de tipo universal que produce la Naturaleza en su proceso de desarrollo, que incluye a todas los seres vivientes,entre ellos la especie humana.
Otra, la creada por el hombre, con su conducta y actividades en su intento de aislarse de ese desarrollo universal y tomando a la Naturaleza como algo para su aprovechamiento. Simple materia prima.
En la economía universal, en la que la especie humana no interviene por obstáculos geográficos o climáticos, como las grandes selvas, océanos, etc., o en la que participa y comparte equilibrada y conjuntamente con las otras especies, todos los seres forman parte integrante de la evolución y el desarrollo de vidas en perfecta armonía y la más estricta economía.
En el caso de un bosque, con motivo de una gran sequía que ocasione un déficit de vegetales que sirvan de alimento a los herbívoros,por ejemplo, hará que disminuya la población de éstos al emigrar a otras zonas más fértiles o que reduzcan su capacidad de procreación.
Lo mismo ocurrirá con los animales carnívoros, que traen al mundo menos crías; si hay menos mosquitos, los pájaros ponen menos huevos; ...
Todos presienten instintivamente estos cambios y adaptan sus vidas a cada situación regida por las Leyes de la Naturaleza, de manera natural y sin que la especie, en su conjunto, sufra consecuencias negativas y sin crear problemas económicos.
Hemos visto a lo largo de la historia que la capacidad de todos los animales para adaptar su conducta a las Leyes de la Naturaleza con tanta perfección, para la especie humana no estaba garantizada.
Podemos recordar algunas situaciones que se han dado en la historia de la humanidad:
En la época prehistórica se dio la conocida como la cultura primitiva y, en ella, la humanidad se sentía parte integrante del Mundo.
La conducta y actividades de los hombres estaban guiadas aún por sus instintos y, como las otras especies animadas, también lograban adaptarse a las leyes de la Naturaleza.
No tenían la necesidad de tener diferente idea para realizar sus vidas.
Más tarde, observamos el caso de la época arcaica de la cultura de la antigua Grecia y el de la Edad Media de nuestra Cultura Cristiana.
En ambas culturas tenían una “filosofía extremadamente espiritual del mundo y de la vida” e intentaban vivir de acuerdo con esta filosofía, exagerando las necesidades de su vida Espiritual a costa de las necesidades de su vida física.
Con esta nueva jerarquía de valores, el hombre, con su conducta y actividades, perturba la justa evolución y desarrollo de nuestro Mundo y, al no sentir la unión fraternal con todos los seres animados que lo componen, lo trata como algo ajeno a sí mismo, para utilizarlo en su beneficio.
Crea, sin darse cuenta, su particular economía.
Como se demostró, esta conducta y actividades, es decir, esta filosofía, no lograba satisfacer las justas e intrínsecas necesidades de la especie humana, además de perturbar el justo y perfecto desarrollo y evolución del Mundo, del que depende nuestro bienestar y el de los otros seres animados que lo componen.
Aprendiendo de las contradicciones entre la realidad y la errónea conducta de las citadas culturas y cambiando nuestro enfoque, poco a poco y de manera evolutiva, se logrará establecer la justa “filosofía del mundo y de la vida” que nos permita recuperar el justo equilibrio entre la parte Espiritual e Instintiva de la especial naturaleza humana.
Hemos visto lo que hacen los otros seres animados, con su conducta y actividades, y con los que el hombre se sentiría unido y guiado por los mismos principios si consigue adaptar su “filosofía del mundo y de la vida” a las Leyes de la Naturaleza.
La economía universal que dirige la evolución y desarrollo de todo lo existente es capaz de satisfacer las justas e intrínsecas necesidades no sólo de la especie humana, sino de todas las especies que componen nuestro Mundo.
No existirá ni tendremos necesidad de una economía "humana", particular y diferente de la economía universal.
Y con ello, encontraremos el buen camino hacia la Felicidad.
Seguirá ...
12 sept 2010
Clima. Otras opiniones.
El Señor Hasselmann, Premio de la Fundación BBVA, declaró que en su trabajo: “Desarrolló métodos que establecieron que la actual tendencia hacia el calentamiento global del cambio climático es atribuible, principalmente a la actividad humana”.
Por otro lado dice que: “Se puede frenar el cambio climático sin necesidad de reducir nuestra calidad de vida”. Ello demuestra que no conoce la real naturaleza de la especie humana, ya que considera calidad de vida (la que se acepta hoy) el bienestar materialista de la persona. ¡Exactamente lo que ha causado todos nuestros males, emergentes desde la Revolución Industrial!
Dice que: “Hay que invertir más en tecnologías, desviando recursos para ello y, si logramos vencer la crisis financiera, esto será posible”. “El porcentaje que se dedica a estos menesteres es muy bajo, cuando se consigan mejoras en las energías alternativas y renovables daremos un gran paso”. Aquí también se equivoca el Señor Hasselmann y, sin darse cuenta, su teoría cae en contradicción con sí misma, ya que si la causa es el modo de vida del hombre contemporáneo, es esto lo que tenemos de corregir y no sus manifestados efectos.
Si no lo logramos, estos se multiplicaran y para evitarlo lo que tenemos que hacer es centrar nuestras investigaciones en como llevar este conocimiento a la práctica durante el periodo de transición.
Juzgando las contestaciones del señor Hasselmann, se puede observar que sólo ha acertado con su anuncio de que la causa del Cambio Climático es el hombre. Pero esto, ya era de conocimiento publico.
Sin embargo, en ningún momento expone porque ha podido ocurrir este negativo acontecimiento.
Sin sentir la necesidad de investigar la naturaleza real de la especie humana y de obtener de ello el conocimiento de cómo podría realizarse el necesario cambio en nuestras erróneas conductas y actividades, no harán más que repetirse los fracasos de las Conferencias Mundiales que las Naciones Unidas vienen celebrando durante 35 años.
Aceptando esto como está hoy planteado e intentar resolver este grave problema sólo con avances científicos y tecnológicos, no se ha dado cuenta que justamente este erróneo enfoque es la causa de la actual situación.
Para que mi crítica sea constructiva, si aceptamos que la causa realmente es el hombre, expondré mi idea del conocimiento sobre la naturaleza de la especie humana, que el Sr. Hasselmann no trata y que, según mi opinión, es indispensable y falta para que su teoría sea viable.
Este conocimiento, según mi idea, es:
Mientras que los animales sólo tienen instinto, en el esta impreso la Verdad sobre la Existencia y guía sus conductas, constantes y acertadas..., la naturaleza de hombre está compuesta, además del instinto, también de espíritu.
Este espíritu posee conciencia y raciocinio, con los que puede conocer la Verdad, y le permite juzgar y valorar los acontecimientos de su alrededor y obtener libertad para sus actividades.
Empero, como estas dos fuentes de obtener la Verdad sobre la Existencia, al estar dentro de la vida del hombre fusionados en una unidad inseparable, la influencia de una sobre la otra puede modificar ambos conocimientos.
Ello permite al hombre tener tres posibilidades de elegir su vida:
A) Puede sobrevalorar las necesidades de la parte espiritual a costa de la parte física-instintiva de su naturaleza. Situación que existía en la época Arcaica de la antigua cultura de Grecia y en la época de Edad Media de la cultura Cristiana.
B )Prestar la misma atención a ambas partes de su naturaleza. Situación que existía en la época Clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento.
C) Puede sobrevalorar las necesidades de la parte física-instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza. Situación que existió en época Helenística griega y que, desde la Revolución Industrial se fue extendiendo y ya alcanza a todas las civilizaciones de nuestro planeta.
De estos ejemplos, demostrados por la Historia de la conducta y actividades del hombre, podemos deducir que dichas conductas y actividades del hombre no son ni constantes ni preestablecidas, como en el caso de los animales, sino que depende del estado psicosomático de su especial naturaleza humana, dando diferentes resultados positivos o negativos según ese estado.
Es decir, el estado psicosomático de la especie define la conducta y actividades del ser humano.
La historia también nos demuestra que el hombre sólo ha alcanzado la perfección humana, expuesta en el punto B, cuando logró establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual y la instintiva de su naturaleza.
Cuando alcanzó el estado expuesto en el punto B, todos los males que se presentaron en el punto A se anularon sin ninguna atención especial, sino de manera natural y espontanea.
El hombre recuperó su capacidad innata de adaptarse con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza y de restablecer con ello el perfecto y armonioso desarrollo y funcionamiento.
Esta ideal y deseada situación se ha obtenido al descubrir las contradicciones entre la realidad y las ideas que tenían sobre el mundo y la vida de las épocas anteriores a través de un lento proceso evolutivo que duro mas de 1000 años en ambas culturas.
Empero como estas sociedades no han logrado mantener más de 300-350 años este estado psicosomático ideal de sus naturalezas, es decir, la justa “filosofía del mundo y de la vida”.
En ambas culturas, poco a poco, han perdido su interés hacia sus necesidades espirituales, llegando a una materialista “filosofía del mundo y de la vida”, degenerando el estado psicosomático de sus naturalezas.
En el caso de la antigua cultura de Grecia, no han podido cambiar por el camino evolutivo sino llevando este erróneo modo de vida hasta el fin.
Un cambio realizado de manera tan destructiva, hizo que surgiera una revolución espiritual, una nueva ideología, pronunciada en este caso por Jesucristo, en la que se basa nuestra cultura Cristiana.
Encontrándonos hoy, de nuevo, con una materialista “filosofía del mundo y de la vida”, un degenerado estado psicosomático de nuestra naturaleza mucho peor que el que existía en la época Helenística y repitiendo los mismos errores, corremos el riesgo de un cambio destructivo.
Sabiendo que la errónea conducta y actividades del hombre no es un hecho dado, sino la consecuencia del degenerado estado de la naturaleza especial humana, sólo logrando restablecer el perfecto equilibrio perdido entre la parte espiritual e instintiva de esta naturaleza podría el hombre adaptarse a las Leyes de la Naturaleza.
Para anular todos nuestros males, causados por el degenerado estado psicosomático de nuestra naturaleza, y evitar un catastrófico fin, lo que tenemos de hacer es centrar nuestra investigación en como introducir este conocimiento en la práctica durante el corto periodo de transición entre uno y otro estado que aún nos queda.
Acerca de este conocimiento sobre la real naturaleza del hombre, su desarrollo en una perfecta “filosofía del mundo y de la vida” y su aplicación en cada campo de nuestras actividades, he elaborado varios libros, ensayos y una amplia Exposición con carácter permanente en mi Centro de Investigación, fruto de más de 40 años de dedicación al estudio.
Lamentablemente, este tipo de investigación no recibe la atención mediática y no se divulga suficientemente por el escaso interés político y académico que hay para buscar soluciones más allá de los beneficios económicos a corto plazo.
Comentando a:
Klaus Hasselmann, ...: “Hemos podido demostrar con datos que el ser humano está cambiando el clima”, aquí.
Por otro lado dice que: “Se puede frenar el cambio climático sin necesidad de reducir nuestra calidad de vida”. Ello demuestra que no conoce la real naturaleza de la especie humana, ya que considera calidad de vida (la que se acepta hoy) el bienestar materialista de la persona. ¡Exactamente lo que ha causado todos nuestros males, emergentes desde la Revolución Industrial!
Dice que: “Hay que invertir más en tecnologías, desviando recursos para ello y, si logramos vencer la crisis financiera, esto será posible”. “El porcentaje que se dedica a estos menesteres es muy bajo, cuando se consigan mejoras en las energías alternativas y renovables daremos un gran paso”. Aquí también se equivoca el Señor Hasselmann y, sin darse cuenta, su teoría cae en contradicción con sí misma, ya que si la causa es el modo de vida del hombre contemporáneo, es esto lo que tenemos de corregir y no sus manifestados efectos.
Si no lo logramos, estos se multiplicaran y para evitarlo lo que tenemos que hacer es centrar nuestras investigaciones en como llevar este conocimiento a la práctica durante el periodo de transición.
Juzgando las contestaciones del señor Hasselmann, se puede observar que sólo ha acertado con su anuncio de que la causa del Cambio Climático es el hombre. Pero esto, ya era de conocimiento publico.
Sin embargo, en ningún momento expone porque ha podido ocurrir este negativo acontecimiento.
Sin sentir la necesidad de investigar la naturaleza real de la especie humana y de obtener de ello el conocimiento de cómo podría realizarse el necesario cambio en nuestras erróneas conductas y actividades, no harán más que repetirse los fracasos de las Conferencias Mundiales que las Naciones Unidas vienen celebrando durante 35 años.
Aceptando esto como está hoy planteado e intentar resolver este grave problema sólo con avances científicos y tecnológicos, no se ha dado cuenta que justamente este erróneo enfoque es la causa de la actual situación.
Para que mi crítica sea constructiva, si aceptamos que la causa realmente es el hombre, expondré mi idea del conocimiento sobre la naturaleza de la especie humana, que el Sr. Hasselmann no trata y que, según mi opinión, es indispensable y falta para que su teoría sea viable.
Este conocimiento, según mi idea, es:
Mientras que los animales sólo tienen instinto, en el esta impreso la Verdad sobre la Existencia y guía sus conductas, constantes y acertadas..., la naturaleza de hombre está compuesta, además del instinto, también de espíritu.
Este espíritu posee conciencia y raciocinio, con los que puede conocer la Verdad, y le permite juzgar y valorar los acontecimientos de su alrededor y obtener libertad para sus actividades.
Empero, como estas dos fuentes de obtener la Verdad sobre la Existencia, al estar dentro de la vida del hombre fusionados en una unidad inseparable, la influencia de una sobre la otra puede modificar ambos conocimientos.
Ello permite al hombre tener tres posibilidades de elegir su vida:
A) Puede sobrevalorar las necesidades de la parte espiritual a costa de la parte física-instintiva de su naturaleza. Situación que existía en la época Arcaica de la antigua cultura de Grecia y en la época de Edad Media de la cultura Cristiana.
B )Prestar la misma atención a ambas partes de su naturaleza. Situación que existía en la época Clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento.
C) Puede sobrevalorar las necesidades de la parte física-instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza. Situación que existió en época Helenística griega y que, desde la Revolución Industrial se fue extendiendo y ya alcanza a todas las civilizaciones de nuestro planeta.
De estos ejemplos, demostrados por la Historia de la conducta y actividades del hombre, podemos deducir que dichas conductas y actividades del hombre no son ni constantes ni preestablecidas, como en el caso de los animales, sino que depende del estado psicosomático de su especial naturaleza humana, dando diferentes resultados positivos o negativos según ese estado.
Es decir, el estado psicosomático de la especie define la conducta y actividades del ser humano.
La historia también nos demuestra que el hombre sólo ha alcanzado la perfección humana, expuesta en el punto B, cuando logró establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual y la instintiva de su naturaleza.
Cuando alcanzó el estado expuesto en el punto B, todos los males que se presentaron en el punto A se anularon sin ninguna atención especial, sino de manera natural y espontanea.
El hombre recuperó su capacidad innata de adaptarse con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza y de restablecer con ello el perfecto y armonioso desarrollo y funcionamiento.
Esta ideal y deseada situación se ha obtenido al descubrir las contradicciones entre la realidad y las ideas que tenían sobre el mundo y la vida de las épocas anteriores a través de un lento proceso evolutivo que duro mas de 1000 años en ambas culturas.
Empero como estas sociedades no han logrado mantener más de 300-350 años este estado psicosomático ideal de sus naturalezas, es decir, la justa “filosofía del mundo y de la vida”.
En ambas culturas, poco a poco, han perdido su interés hacia sus necesidades espirituales, llegando a una materialista “filosofía del mundo y de la vida”, degenerando el estado psicosomático de sus naturalezas.
En el caso de la antigua cultura de Grecia, no han podido cambiar por el camino evolutivo sino llevando este erróneo modo de vida hasta el fin.
Un cambio realizado de manera tan destructiva, hizo que surgiera una revolución espiritual, una nueva ideología, pronunciada en este caso por Jesucristo, en la que se basa nuestra cultura Cristiana.
Encontrándonos hoy, de nuevo, con una materialista “filosofía del mundo y de la vida”, un degenerado estado psicosomático de nuestra naturaleza mucho peor que el que existía en la época Helenística y repitiendo los mismos errores, corremos el riesgo de un cambio destructivo.
Sabiendo que la errónea conducta y actividades del hombre no es un hecho dado, sino la consecuencia del degenerado estado de la naturaleza especial humana, sólo logrando restablecer el perfecto equilibrio perdido entre la parte espiritual e instintiva de esta naturaleza podría el hombre adaptarse a las Leyes de la Naturaleza.
Para anular todos nuestros males, causados por el degenerado estado psicosomático de nuestra naturaleza, y evitar un catastrófico fin, lo que tenemos de hacer es centrar nuestra investigación en como introducir este conocimiento en la práctica durante el corto periodo de transición entre uno y otro estado que aún nos queda.
Acerca de este conocimiento sobre la real naturaleza del hombre, su desarrollo en una perfecta “filosofía del mundo y de la vida” y su aplicación en cada campo de nuestras actividades, he elaborado varios libros, ensayos y una amplia Exposición con carácter permanente en mi Centro de Investigación, fruto de más de 40 años de dedicación al estudio.
Lamentablemente, este tipo de investigación no recibe la atención mediática y no se divulga suficientemente por el escaso interés político y académico que hay para buscar soluciones más allá de los beneficios económicos a corto plazo.
Comentando a:
Klaus Hasselmann, ...: “Hemos podido demostrar con datos que el ser humano está cambiando el clima”, aquí.
8 sept 2010
Conocer la Verdad
En su estado Autorrealizado se despliega en todas las formas de su Existencia, y se manifiesta como Belleza.
Para conocer la Verdad, el mejor libro es la Naturaleza, pero para esto hace falta tener una mente científica y un espíritu poético.
Conocer la Verdad en su esencia es posible para cualquier ser humano, quien logra establecer su justa naturaleza humana, que consiste en la perfección de su vida instintiva (físico-biológica) y espiritual (conciencia) y llevarlas al justo equilibrio entre ambas.
Es más fácil concebir la Verdad en su esencia que en su desarrollo y detalles.
La Verdad sólo se puede concebir sintiéndola, y escapa en el momento que se pretende explicar.
Comentario en
Aforismos y citas.
Para conocer la Verdad, el mejor libro es la Naturaleza, pero para esto hace falta tener una mente científica y un espíritu poético.
Conocer la Verdad en su esencia es posible para cualquier ser humano, quien logra establecer su justa naturaleza humana, que consiste en la perfección de su vida instintiva (físico-biológica) y espiritual (conciencia) y llevarlas al justo equilibrio entre ambas.
Es más fácil concebir la Verdad en su esencia que en su desarrollo y detalles.
La Verdad sólo se puede concebir sintiéndola, y escapa en el momento que se pretende explicar.
Comentario en
Aforismos y citas.
2 sept 2010
Mi arquitectura orgánica.
Una nueva teoría sobre la vida y la arquitectura.
Ferenc Z. Lantos
Consciente de los grandes problemas humanísticos, culturales y sociales que atraviesa nuestra civilización y culpando por ello a nuestra materialista "filosofía del mundo y de la vida" del hombre contemporáneo, y sintiendo la importancia y la posibilidad que la futura arquitectura puede desempeñar para empeorar o mejorar nuestra situación, el autor de esta obra, basándose en sus inquietudes de encontrar la causa de todos nuestros males, antes de todo expone su Teoría de la Existencia.
Tomando en consideración esa teoría, su "filosofía del mundo y de la vida", elabora y expone su correspondiente teoría de arquitectura, que la expresa en sus soluciones arquitectónicas y urbanísticas aquí presentadas en forma de proyectos ideados para el hombre universal, para servir y fomentar sus justas necesidades.
Esta obra sirve, también, como un amplio catálogo de su exposición sobre los futuros asentamientos humanos.
Información bibliográfica
Título: Mi arquitectura orgánica
Autor: Ferenc Z. Lantos
Editor: CILFAH, 1984
ISBN: 84-398-2630-3
N.º de páginas: 128 páginas
Tamaño: 30 x 21 cm.
Distribuidor
Centro Investigación F.Z. Lantos (C.I.L.F.A.H.)
Av. Núñez de Balboa, 99
28006- Madrid (España)
e-mail : fzlantos@gmail.com
Envíos contra-reembolso: 30'00 €, más gastos de envío.
27 ago 2010
El arquitecto de la naturaleza.
Los nidos construidos por los pájaros, perfectos como los panales de las abejas y los hormigueros de las termitas, cumplen todos los requisitos estéticos, estructurales y económicos de la arquitectura.
Como lo hacen también los cuerpos de esos mismos pájaros, abejas y termitas, las hojas del árbol y la yerba.
Pero, ¿tienen algo que ver en la concepción de estas obras los mencionados protagonistas?
¿No serán el resultado, como piensan algunos biólogos, de la evolución de la Naturaleza basada en la selección natural del azar y de la necesidad?
O, como yo lo veo, son la manifestación tangible de la EXISTENCIA REAL del AMOR PURO, en su proceso de Autorealización.
La concha, la casa del molusco, es tan funcional que se convierte en parte de sí mismo, como sus propios órganos.
Es como nuestro esqueleto. Sostiene y proteje los órganos blandos de cada individuo.
Y él, ellos, no tienen nada que ver en su diseño y construcción, sino esa Fuerza Creativa que transmite la Voluntad de la EXISTENCIA REAL del AMOR PURO.
Este forma todas las existencias particulares, según su carácter y naturaleza.
Es AMOR en su esencia y BELLEZA en su aspecto realizado.
Como lo hacen también los cuerpos de esos mismos pájaros, abejas y termitas, las hojas del árbol y la yerba.
Pero, ¿tienen algo que ver en la concepción de estas obras los mencionados protagonistas?
¿No serán el resultado, como piensan algunos biólogos, de la evolución de la Naturaleza basada en la selección natural del azar y de la necesidad?
O, como yo lo veo, son la manifestación tangible de la EXISTENCIA REAL del AMOR PURO, en su proceso de Autorealización.
La concha, la casa del molusco, es tan funcional que se convierte en parte de sí mismo, como sus propios órganos.
Es como nuestro esqueleto. Sostiene y proteje los órganos blandos de cada individuo.
Y él, ellos, no tienen nada que ver en su diseño y construcción, sino esa Fuerza Creativa que transmite la Voluntad de la EXISTENCIA REAL del AMOR PURO.
Este forma todas las existencias particulares, según su carácter y naturaleza.
Es AMOR en su esencia y BELLEZA en su aspecto realizado.
24 ago 2010
AMOR, la única realidad del Universo
El Universo es similar a cualquier planta o animal.
Empieza con una “semilla”, un huevo o un óvulo fertilizado.
En ellos existe el correspondiente código genético que dirige el proceso de materialización en sus crecimientos y, al final de su desarrollo, producen el mismo tipo de semilla, huevo u óvulo fertilizado, terminando con ello un ciclo de sus existencias, con la capacidad de iniciar un nuevo ciclo de las mismas características.
En el caso del Universo, esta semilla, con la que se inicia el proceso de su realización, es el "Amor Puro".
En ellos existe el correspondiente código genético que dirige el proceso de materialización en sus crecimientos y, al final de su desarrollo, producen el mismo tipo de semilla, huevo u óvulo fertilizado, terminando con ello un ciclo de sus existencias, con la capacidad de iniciar un nuevo ciclo de las mismas características.
En el caso del Universo, esta semilla, con la que se inicia el proceso de su realización, es el "Amor Puro".
No es un adjetivo de algo o alguien, sino es como un substrato, es inmaterial y es una Existencia Espiritual que posee Conciencia y Conocimiento Absoluto y una Fuerza Creativa.
Esta Fuerza Creativa actúa como su código genético en el proceso de su Autorrealización, transformando el Amor Puro y Universal a través de su Corporización en elementos inanimados (Minerales y metales) y seres animados (Vegetales, especies animales y el hombre).
Esta Fuerza Creativa actúa como su código genético en el proceso de su Autorrealización, transformando el Amor Puro y Universal a través de su Corporización en elementos inanimados (Minerales y metales) y seres animados (Vegetales, especies animales y el hombre).
En esta transformación en distintos tipos de "amores particulares", la Realidad Esencial, el Amor Puro, experimenta y disfruta un amor particular en infinitas formas y maneras.
Al igual como una planta, una vez depositada la semilla en una tierra fértil, primero hecha raíces, después el tallo, las ramas, hojas, la flor y finalmente la semilla, cuyo proceso se realiza en orden y armonía que irradia belleza, la otra cara del Amor.
Al igual como una planta, una vez depositada la semilla en una tierra fértil, primero hecha raíces, después el tallo, las ramas, hojas, la flor y finalmente la semilla, cuyo proceso se realiza en orden y armonía que irradia belleza, la otra cara del Amor.
Así, esta obra que abarca Toda la Existencia, también se desarrolla según las leyes que corresponden a la naturaleza única e intrínseca del Amor Puro y cuyo proceso se podría reflejar mediante un cuadro y un diagrama.
Este cuadro y diagrama, nos enseñan claramente que en el Universo sólo existe Amor y esto se manifiesta en sus dos formas: El Amor con su forma Pura, cuando es Causa de su forma Autorrealizada y ésta, según en que medio se encuentra, se manifiesta en infinitas formas y maneras siempre irradiando Belleza.
Al alcanzar su total desarrollo y recuperar nuevamente el Amor Puro, su única e intrínseca naturaleza y Conciencia Absoluta, inicia nuevamente otro ciclo de su Eterna Existencia.
Este cuadro y diagrama, nos enseñan claramente que en el Universo sólo existe Amor y esto se manifiesta en sus dos formas: El Amor con su forma Pura, cuando es Causa de su forma Autorrealizada y ésta, según en que medio se encuentra, se manifiesta en infinitas formas y maneras siempre irradiando Belleza.
Al alcanzar su total desarrollo y recuperar nuevamente el Amor Puro, su única e intrínseca naturaleza y Conciencia Absoluta, inicia nuevamente otro ciclo de su Eterna Existencia.
22 ago 2010
Error de diagnóstico
El mero reconocimiento que la causa del sobrecalentamiento de la Tierra y el cambio climático es el hombre, no es suficiente.
Faltaría saber porque ha podido ocurrir este cambio negativo en su conducta y actividades, que eran muy diferente en la época de la Edad Media y del Renacimiento, siendo el hombre física y biológicamente el mismo.
Es una exigencia el verdadero conocimiento de la especial naturaleza humana y, este tipo de estudios, ni tan solo figuran en los programas de investigación de las Naciones Unidas que tratan este gran problema del clima.
De la falta de este conocimiento surgen precipitadas e improvisadas opiniones, como las del Señor Al Gore, quien piensa resolver el problema del cambio climático desde la actual filosofía materialista y el modo de vida del hombre contemporáneo.
Pedir que ”usemos bombillas de bajo consumo, conducir menos, reciclar más, revisar los neumáticos, usar menos agua caliente, ajustar el termostato, plantar un árbol y desenchufar los aparatos eléctricos” es pura improvisación.
Es evidente la gravedad de estos improvisados diagnósticos que desvían nuestros problemas a un campo erróneo.
¿Cuando querrán reconocerlo?
Faltaría saber porque ha podido ocurrir este cambio negativo en su conducta y actividades, que eran muy diferente en la época de la Edad Media y del Renacimiento, siendo el hombre física y biológicamente el mismo.
Es una exigencia el verdadero conocimiento de la especial naturaleza humana y, este tipo de estudios, ni tan solo figuran en los programas de investigación de las Naciones Unidas que tratan este gran problema del clima.
De la falta de este conocimiento surgen precipitadas e improvisadas opiniones, como las del Señor Al Gore, quien piensa resolver el problema del cambio climático desde la actual filosofía materialista y el modo de vida del hombre contemporáneo.
Pedir que ”usemos bombillas de bajo consumo, conducir menos, reciclar más, revisar los neumáticos, usar menos agua caliente, ajustar el termostato, plantar un árbol y desenchufar los aparatos eléctricos” es pura improvisación.
Es evidente la gravedad de estos improvisados diagnósticos que desvían nuestros problemas a un campo erróneo.
¿Cuando querrán reconocerlo?
21 ago 2010
A modo de presentación.
Han existido épocas de “equilibrio” entre la producción arquitectural y la naturaleza.
Para retomar dicho equilibrio “... el máximo tamaño de la ciudad no puede ser mayor de UN millón de habitantes, por eso tendremos que evitar a toda costa el crecimiento de las ciudades existentes de mayores tamaños.
Tenemos que promover el desarrollo de nuestros pueblos y pequeñas ciudades provinciales y, para absorber el aumento de la población mundial, tenemos que construir nuevas ciudades autónomas de tamaños según las necesidades, desde 20,000 a 1 millón de habitantes.”
Bibliografía:
LANTOS, FERENC Z.
CULTURAS Y TECNOLOGIAS.
Centro de investigación Lantos para los futuros asentamientos humanos.
Madrid 1990.
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P.D.- Pido disculpas anticipadas por los errores de sintaxis y ortografía en los "post". Vivo en España, hablo en español. Gran parte de mi vida ha transcurrido en España y me siento identificado con nuestra cultura y nuestra gente. No obstante, mi lengua materna, mis primeros años y mi formación inicial transcurrieron en mi país de origen, Hungría. Y eso, quieras o no, crea hábitos. Gracias por su comprensión. Lantos.
Para retomar dicho equilibrio “... el máximo tamaño de la ciudad no puede ser mayor de UN millón de habitantes, por eso tendremos que evitar a toda costa el crecimiento de las ciudades existentes de mayores tamaños.
Tenemos que promover el desarrollo de nuestros pueblos y pequeñas ciudades provinciales y, para absorber el aumento de la población mundial, tenemos que construir nuevas ciudades autónomas de tamaños según las necesidades, desde 20,000 a 1 millón de habitantes.”
Bibliografía:
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CULTURAS Y TECNOLOGIAS.
Centro de investigación Lantos para los futuros asentamientos humanos.
Madrid 1990.
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P.D.- Pido disculpas anticipadas por los errores de sintaxis y ortografía en los "post". Vivo en España, hablo en español. Gran parte de mi vida ha transcurrido en España y me siento identificado con nuestra cultura y nuestra gente. No obstante, mi lengua materna, mis primeros años y mi formación inicial transcurrieron en mi país de origen, Hungría. Y eso, quieras o no, crea hábitos. Gracias por su comprensión. Lantos.
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