23 sept 2013

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LA DESTRUCCIÓN PLANETARIA ES INEVITABLE

Una mirada al diagrama del crecimiento de la población y del consumo de energía mundial nos demuestra claramente su desarrollo antinatural y peligroso desde el comienzo de la Revolución Industrial, desde finales del siglo XVIII, de cuya consecuencia la población del mundo hoy es 30 veces y el consumo medio de energía es 3-4 veces mayor que tenía el hombre en la época de Jesucristo. Experimentando los innumerables y entrelazados males, tales como la contaminación del aire, agua y tierra, la destrucción de nuestro medio ambiente, la formación de nuestras grandes, caóticas y deshumanizadas Metro y Megaciudades, dentro de las que reinan el caos, fealdades, ruidos insoportables, contaminaciones de todo tipo, inseguridad ciudadana, desempleo, injusticia social y toda clase de vicios y crímenes, y tomando en consideración que esta tendencia de crecimiento y modo de vida aún no ha llegado a su techo, sino que, según las estimaciones de las Naciones Unidas, se espera que la población del mundo en el año 2050 puede alcanzar la cifra de 10.000 millones, y el consumo de energía sobre la totalidad de la población mundial puede llegar a ser de 3-4 veces mayor que la que ha tenido el hombre en la época de Jesucristo, esto significaría 50 x (3-4)= 150-200 veces mayor consumo de energía sobre el mismo tamaño del planeta y con la misma capacidad energética y que es más del doble de lo que consumimos hoy. Este asombroso dato tenía que ser suficiente prueba de que esta  antinatural presión de consumo de energía no la puede soportar nuestro planeta y todos los infundados argumentos de que para esta fecha el hombre encontrará la solución deseada y necesaria, no es otra cosa que ignorancia y el peor autoengaño que sólo servirá para alargar momentáneamente la inevitable catástrofe y destrucción planetaria de las vidas que la componen.

Aceptando este falso optimismo puesto en la ciencia y en la tecnología para encontrar fuentes de energía limpia, uno tiene que preguntarse ¿Por qué tarda tanto su descubrimiento e introducción, cuando sólo tenemos 40 años de crear nuevas energías para satisfacer las nuevas demandas, que por el aumento de la población del mundo y del consumo de energía, se duplicará durante este corto espacio de tiempo?

¿Qué pasará con nuestros coches, autobuses y otros tipos de trasportes, los aparatos de calefacción y el aire acondicionado de nuestros edificios, las industrias y fábricas, que para su mantenimiento usan materias contaminantes, como madera, gasóleo, carbón, gas, energía atómica, etc., cuando estas materias, ante esta gran demanda desaparecerán y la introducción de esta nueva energía limpia todavía tardará en aplicarse?

¿Qué haríamos con nuestros automóviles y otras máquinas de transportes e industriales que quedarían sin combustible para su uso?

¿ Cómo nos comunicaremos y viviremos en nuestras monstruosas y deshumanizadas Metro y Megaciudades en las que se concentrarán el 75% de la población mundial y que tendrán 5-30 millones de habitantes y una extensión de 30-80 Km., sin suficiente energía para mover los vehículos de transportes y encender las máquinas de calefacción y de aire acondicionado? Empero, estos previsibles males no son nada en comparación con los aún imprevisibles e inimaginables males que surgirán progresivamente con el paso del tiempo, como las nuevas plagas y terribles enfermedades incurables, de los que el SIDA y el crecimiento de la infertilidad son sólo un aviso, que para restablecer el justo y ordenado desarrollo de nuestro Mundo Manifestado, perturbado por el erróneo comportamiento del hombre contemporáneo, la Naturaleza está obligada a intervenir, limpiando y eliminando los elementos intrusos.

Esta solución drástica, donde la especie perturbadora del ordenado y armonioso desarrollo de la Naturaleza, es un clase animal, como las langostas, que no son capaces de intervenir en el proceso de su desnaturalización y acaban autodestruyéndose, no es necesario que ocurra con la especie humana, que al poseer una facultad de raciocinio, con la que es capaz de juzgar y valorar los acontecimientos a su alrededor y obtener así su libertad para su comportamiento y actividades, descubriendo que la verdadera causa de todos los males de su época es su erróneo modo de vida, tendrá la llave para el justo camino para buscar la solución necesaria para evitar esta drástica y terrible solución destructiva que le esperará si continua pasivamente hasta el final con su erróneo modo de vida.

Quienes por sus inquietudes y observando nuestras contradicciones han seguido este camino, y en su búsqueda han encontrado la verdad dentro de sí mismos, han descubierto que la causa de todos nuestros innumerables y entrelazados males es nuestra exagerada y materialista "filosofía del mundo y de la vida" que ha destruido el justo equilibrio entre la parte espiritual y la instintiva de nuestra naturaleza especial humana, que es la condición indispensable para que el hombre pueda (como los otros seres por debajo de su nivel) vibrar al unísono con las Leyes de la Naturaleza y adaptarse de manera natural y espontánea a sus principios, anulando así, sin darse cuenta de ello, todos nuestros males.

Introducir este cambio en la práctica significaría un cambio evolutivo que podría salvar nuestro mundo de una destrucción planetaria que nos esperaría si intentáramos seguir con nuestro erróneo modo de vida y escondernos detrás de un falso optimismo en nuestras ciencias y tecnologías que poco más pueden hacer de lo que han hecho ya.

Madrid, 29 de Diciembre de 1998
Francisco  Z. Lantos
Doctor arquitecto

NOTA: Este ensayo expuesto en el número 8 de la revista anual Mensaje de mi Centro de Investigación siendo mi teoría hoy aún valida he decidido exponerla nuevamente en mi Blog.
 23 de Septiembre  2013             Francisco Z. Lantos 

22 sept 2013

¿CÓMO PODRÍAMOS INTRODUCIR LA NUEVA Y JUSTA “FILOSOFÍA DEL MUNDO Y DE LA VIDA” Y RESTABLECER EL PERFECTO EQUILIBRIO ENTRE LA PARTE ESPIRITUAL E INSTINTIVA DE NUESTRA NATURALEZA ESPECIAL HUMANA, LA ÚNICA SOLUCIÓN PARA PODER ELIMINAR NUESTROS INNUMERABLES E INTERRELACIONADOS MALES, Y ABRIR CON ELLO UN NUEVO CAMINO PARA NUESTRA FUTURA GENERACIÓN?

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 ¿CÓMO PODRÍAMOS INTRODUCIR LA NUEVA Y JUSTA “FILOSOFÍA DEL MUNDO Y DE LA VIDA” Y RESTABLECER EL PERFECTO EQUILIBRIO ENTRE LA PARTE ESPIRITUAL E INSTINTIVA DE NUESTRA NATURALEZA ESPECIAL HUMANA, LA ÚNICA SOLUCIÓN PARA PODER ELIMINAR NUESTROS INNUMERABLES E INTERRELACIONADOS MALES, Y ABRIR CON ELLO UN NUEVO CAMINO PARA NUESTRA FUTURA GENERACIÓN?

Para contestar a esta pregunta hace falta conocer la naturaleza real del hombre, que es una cuestión filosófica y está relacionada con la Verdad sobre la Existencia. En esta verdad que he desarrollado en mi ensayo Mi Teoría de la Existencia está basada mi teoría sobre la posibilidad de introducir en nuestra situación esta nueva idea que necesitaremos para cambiar nuestra falsa “filosofía del mundo y de la vida” y restablecer el perfecto equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de nuestra naturaleza especial humana.

Lograr este objetivo, sabiendo qué es lo que está mal y que es lo que tenemos que cambiar, puede parecer para mucha gente fácil, ya que sólo tendríamos que convencer a la gente de las ventajas de este cambio, método que actualmente todas las personas que se dedican a este tema proponen, pero desgraciadamente sin éxito, ya que nadie está dispuesto a cambiar su modo de vida y de cuya consecuencia nuestros males se multiplican y se aumentan.

La razón de esto es el desconocimiento de la naturaleza real de la especie humana por parte de quienes están estudiando este tema, ya que como la conducta y actividades del hombre no es preestablecida ni invariable, como la de los otros seres animados (animales) por debajo de su nivel sino que, al estar su naturaleza compuesta no sólo de Instinto, como en los animales, sino también de Espíritu, dependiendo de su valoración de  una parte sobre la otra, él tiene 3 posibilidades para elegir su vida: 1/ puede sobrevalorar la parte espiritual a costa de la parte instintiva de su naturaleza especial humana, situación que existió en la época de la Edad Media, 2/ puede prestar la misma atención hacia ambas partes de su naturaleza y llevarlas en su justo equilibrio, situación que existió en la época del Renacimiento, 3/ puede sobrevalorar la parte instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza especial humana, situación que existe desde la Revolución Industrial, extendiéndose ya por todas las civilizaciones de nuestro planeta.

Estos tipos de estado de su naturaleza definen su jerarquía de valores y su “filosofía del mundo y de la vida” que dirige su conducta y actividades, y mientras mantiene este estado ningún consejo servirá para hacerle abandonar su modo de vida, aunque reconocerá sus consecuencias negativas.

Aceptando este hecho y encontrándonos con nuestra extremada materialista “filosofía del mundo y de la vida” y la degeneración de la parte espiritual de nuestra naturaleza, es esta la que tenemos que recuperar primero, para obtener el justo equilibrio perdido de nuestra naturaleza psicosomática.

Para lograr este propósito lo primero que tenemos que hacer es hacer interesarse a la gente por sus religiones, las que sean capaces de proporcionar alimento espiritual a sus fieles (seguidores). Haciendo esto, aunque todas las grandes religiones que han existido a lo largo de la historia en esencia reflejan los mismos principios, y se basan en ideas de grandes pensadores sobre el mundo y la vida, que según las condiciones geográficas, culturales, costumbres, etc., de cada caso han tomado diferentes formas para practicarlas, quedando algunos desfasados para los grandes cambios, que se han realizado durante 2.000 años, perdiendo con ello fuerza y atracción, pero como el hombre, al poseer razón con la que puede juzgar y valorar los acontecimientos a su alrededor, está obligado a formar una idea sobre lo que ve y experimenta, y este conocimiento es la base de todas las religiones, que son la traducción de estas ideas en un medio más simple y accesible para la gente llana de los pueblos.

Tomando en consideración que en nuestros tiempos están mucho más desarrolladas las ciencias  en todos los campos de nuestras actividades, y recogidos sus resultados en libros y medios de comunicación, pienso que esta idea, base de nuestras renovadas religiones, tendría que basarse más en su contenido que en su forma, practicada durante estos tiempos.

Esta idea que en esencia coincide con todas las grandes religiones existentes y que es Amor, justamente que se ha perdido en la mayoría de éstas, es lo que nosotros tendremos que restablecer.

Haciendo esto, como la base de toda la Existencia es Amor, este se manifiesta en dos formas; en su forma Pura, cuando actúa como Causa o engendradora de su segunda forma, que se manifiesta en el proceso de su Autorrealización, reflejando su Amor como Belleza.

Para descubrir este hecho basta ver las formas físicas de cada especie (sean éstos animales mamíferos, reptiles, peces, pájaros, etc.), todos tienen unos cuerpos tan perfectamente concebidos que no se puede ni añadir ni quitar nada sin destruir sus perfecciones y bellezas que reflejan, pero si contemplamos sus conductas, estas relaciones irradian un  Amor y Belleza que sólo poetas podrían describirlas. Y si profundizamos nuestra investigación en la naturaleza de cada animal, sea éste un elefante, tigre o insecto o nuestra propia naturaleza, descubriremos también que cada célula que forman los órganos de estos organismos vivos, también están concebidos con tal perfección que sólo los biólogos y científicos pueden estar impresionados por lo que ven.

Todas estas experiencias nos llevan obligatoriamente a la existencias de  un Supuesto Creador, cuyo reconocimiento nos daría un respeto y alegría  para nuestro espíritu, analógicamente, quien recupera su sensibilidad artística y disfrute de las bellezas encontradas en las obras creadas por verdaderos artistas, sea ésta una pieza de música, pintura, escultura, arquitectura o poesía, agradecerán a sus creadores y sentirán un respeto casi religioso hacia ellos.

Una vez definida esta nueva “idea sobre el mundo y la vida” para nuestra sociedad, sus seguidores tendrían que convertir esta idea en una ideología religiosa que con un lenguaje accesible a todo el mundo podría extenderse y practicada por todos.

No obstante, para lograr poner en práctica este cambio en nuestra situación, cada persona puede aportar soluciones. Yo en mi libro “De filosofía y arquitectura” desarrollé esta “idea sobre el mundo y la vida” que tanto necesitamos en este tiempo de transición y que he ido traduciendo esto en varios ensayos de temas relacionados con nuestra vida  en mi otro libro “En busca de la plenitud humana” que en 34 capítulos he dirigido mis mensajes a los estudiantes de distintas profesiones de como tratar la profesión para que ésta sirva como fuente de inspiración y puente hacia la autorrealización.

Además de estos libros, siendo yo arquitecto, basado en esta necesitada “idea sobre el mundo y la vida” y su correspondiente teoría, he elaborado en mi libro “La vivienda y las ciudades: la construcción del mundo del mañana”, en seis volúmenes, el que ha sido el tema del XVI Congreso Internacional de la U.I.A., desarrollé El tamaño estructura y forma ideal de los futuros asentamientos humanos (ciudades y poblados) y viviendas.

Estas ciudades y viviendas, como pretenden servir y satisfacer las justas e intrínsecas necesidades de la naturaleza psicosomática de la especie humana, son válidas tanto para nuestras civilizaciones como para las futuras generaciones y serán aplicables en cualquier parte del mundo.

Madrid 18de Septiembre  de 2013
Francisco Z. Lantos


21 sept 2013

¿POR QUÉ SE HAN DESHUMANIZADO NUESTROS ASENTAMIENTOS HUMANOS Y CUAL SERÁ SU FUTURO SI CONTINUAMOS CONSTRUYÉNDOLOS SEGÚN NUESTROS PRINCIPIOS Y CRITERIOS SOBRE LA VIDA Y ARQUITECTURA?

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¿POR QUÉ SE HAN DESHUMANIZADO NUESTROS ASENTAMIENTOS HUMANOS Y CUAL SERÁ SU FUTURO SI CONTINUAMOS CONSTRUYÉNDOLOS SEGÚN NUESTROS   PRINCIPIOS Y CRITERIOS SOBRE LA VIDA Y ARQUITECTURA?

Como en la práctica no se suele ni se presenta ocasión para proyectar asentamientos humanos enteros (ciudades y poblados) la arquitectura y el urbanismo, que son los dos principales factores en la proyección de una ciudad y que deberían tratarse simultáneamente, se desvinculaban, dejando el desarrollo de las mismas a las posteriores necesidades y demandas económicas y socio-culturales de cada caso.

Esta práctica, que mientras existía una "filosofía del mundo y de la vida" acertada y compartida por las sociedades, y la población del mundo no excedía de 800 millones de habitantes y el crecimiento de las ciudades era lento, no perjudicaba el justo desarrollo de las mismas, al contrario, existía el tiempo necesario para estudiar en detalle los problemas y posibilidades y adaptar nuevas soluciones al ambiente existente, obteniendo así mejores resultados.

Sin embargo, manteniendo esta costumbre rutinaria y arraigada en la mente de los profesionales y en el público en general también, después del anormal y desenfrenado crecimiento de la población del mundo que empezó con la Revolución Industrial alrededor del año 1800, que en estos 200 años ha llegado a la cifra de 6.000 millones de habitantes, que conjuntamente con la fiebre de migraciones desde las zonas rurales hacia los grandes núcleos urbanos, ha cambiado la situación drásticamente, al no darse cuenta de este cambio y de la necesidad de buscar la causa de esta anormalidad y su correspondiente tratamiento, hoy, casi sin darnos cuenta de ello, nuestras ciudades y poblados, que hasta la Revolución Industrial estaban dentro de una escala humana, todas definidas en su tamaño, ordenadas en su estructura, funcionales en su uso y expresaban su contenido de forma bella y en armoniosa relación con su medio ambiente, casi todas han perdido sus valores arquitectónicos y humanos, convirtiéndose en indefinidas y caóticas aglomeraciones, entre las que encontramos ya treinta Metro y Megaciudades entre 6-15 millones de habitantes, pero que según las estimaciones estadísticas de la dinámica de la población urbana  de las Naciones Unidas, este crecimiento de aglomeración urbana, si seguimos pasivamente las tendencias y exigencias del hombre contemporáneo de nuestras sociedades excesivamente materialistas, el desastroso y deshumanizado desarrollo de nuestros asentamientos humanos seguirán creciendo, llegando para el año 2015 a tener ya treinta ciudades entre 10-28 millones de habitantes.

Admitiendo que en principio, hasta que no se mostraron los efectos negativos y males de esta práctica rutinaria, no era tan fácil de descubrir los erróneos criterios en los que se basaron las teorías y prácticas de la arquitectura y el urbanismo de nuestras ciudades, pero lo que no es perdonable es que desde la "Carta de Atenas" del C.I.A.M., en la que en el año 1933 Le Corbusier y sus colaboradores han apuntado el peligro de este cambio y han presentado la solución justa y necesitada para evitarla, ésta no se puso en práctica y peor aún, justificado por nuestros negativos resultados en estos 66 años sus teorías, aún estamos resistiéndonos a cambiar nuestra errónea política y criterios urbanísticos, estar condenados con esta actitud cómoda e irresponsable a contemplar impotentemente como se convierten nuestros asentamientos humanos en monstruosos laberintos y deshumanizadas conurbaciones, en las que reinan el caos, ruido, contaminaciones, fealdades, inseguridad ciudadana, violencia y todo tipo de vicios, haciendo en ellas ya la vida insoportable.

Ahora bien, como la verdadera causa de todos nuestros males es el desequilibrado estado de nuestra naturaleza psico-somática, la desenfrenada y antinatural expansión demográfica, el anormal crecimiento del consumo de energía y la fiebre migratoria desde las zonas rurales hacia las zonas urbanas, los tres factores que afectan directamente al desarrollo de nuestros asentamientos humanos, no son más que las consecuencias de esta causa, y al no relacionar estos cambios con el problema del desarrollo de las ciudades e intentar resolverlas conjuntamente, esto se resolverá por la Naturaleza cuando los daños que causamos por nuestro erróneo comportamiento y actividades llegarán al límite que hará peligrar su perfecto y armonioso desarrollo y funcionamiento, que es una necesidad indispensable para que cada uno de sus componentes, las distintas especies de flora y fauna de nuestro planeta podrían desarrollar sus vidas en plenitud y obtener su bienestar.

Empero, como este cambio, de tipo revolutivo, sólo podría realizarse a través de grandes destrucciones, los pocos que sobrevivirían a esta catástrofe planetaria se encontrarían en estas monstruosas y fantasmales Megaciudades, vacías y abandonadas, de las que intentarán escapar sin ninguna posibilidad de encontrar ciudades capaces de satisfacer y fomentar las justas necesidades intrínsecamente exigidas por nuestra naturaleza psico-somática.

Evitar esta catástrofe, pienso que en la situación en la que nos encontramos, sólo podemos disminuir sus efectos negativos y preparar un camino próspero y prometedor, que nos llevará a las soluciones necesitadas por nuestra naturaleza especial humana, y exigida por las Leyes de la Naturaleza.

Para lograr este propósito, sabiendo que nuestra naturaleza especial humana sólo puede desarrollar su vida en plenitud en un ambiente orgánico, lo que en asentamientos humanos significa ciudades definidas en su tamaño, ordenadas en su estructura, funcionales en su sistema del uso, y expresivas de su contenido y bellas en su forma, requisitos que sólo ciudades por debajo de un millón de habitantes podrían satisfacer, tendríamos que evitar a toda costa el crecimiento y la formación de nuestras ciudades por encima de estas medidas.

Este objetivo se logrará promoviendo el crecimiento de las medianas y pequeñas ciudades comarcales y poblados rurales, rehabilitándolas y completándolas con nuevas construcciones, para que se conviertan en nuevos focos de atracción, frenando así las migraciones desde estas zonas hacia las grandes Megaciudades, logrando con ello, no sólo sus indeseables crecimientos, sino sus           ordenadas disminuciones que mejorarían algo la calidad de vida en ellas.

Además de esta intervención urbanística, en la parte de nuestro planeta donde de duplicarse la población en los próximos 50 años y el volumen de nuevas construcciones tendría que ser mayor que la que existe allí actualmente, en esta parte, tendríamos que construir nuevas ciudades enteras de distintos tamaños por debajo de un millón de habitantes basadas estrictamente en las justas necesidades de nuestra naturaleza psico-somática.

Tomando en consideración que estas ciudades, construidas en terrenos rústicos y libres de todo tipo de restricciones y especulaciones, serían muchísimo más baratas que el mismo volumen de construcciones realizados dentro o en el ensanche de una ciudad existente, lo que practicamos hoy es suficiente prueba que esto no sólo es defendible, sino que, si consideramos las grandes posibilidades arquitectónicas y humanísticas que con estas libertades podemos obtenerlas, es la solución que tenemos que hacer.

Contando con la gran influencia de las ciudades en la formación de las mentalidades de sus habitantes, si estas ciudades reflejarán la justa "filosofía del mundo y de la vida" de sus creadores, éstas cumplirán el papel de divulgar, de manera natural, esta filosofía y prepararán el camino hacia el cambio y el restablecimiento del justo equilibrio perdido de nuestra naturaleza psico-somática, que era la causa de todos nuestros innumerables y entrelazados males y contradicciones.

Si el tiempo no nos permitirá realizar este cambio evolutivo y deseable y nos vence el cambio revolucionario, esta política y criterio, al menos, frenará el indeseable crecimiento de nuestras deshumanizadas Megaciudades y nos daría ciudades y poblados orgánicas de escala humana, en las que podrían vivir en paz y alegría gran parte de la población del mundo, antes y después de la catástrofe.

Madrid, 24 de Febrero de 1997
Ferenc Z. Lantos

NOTA: Este ensayo expuesto en el numero 7 de la revista anual MENSAJE de mi Centro de Investigación por no ser por razones económicos y como su contenido es valido para hoy también he decidido exponerlo en mi Blog.

Madrid 21 de Septiembre de 2013
Francisco Z. Lantos 

Doctor Arquitecto

¿COMO ENFOCAR EL PROBLEMA DE SUPERPOBLACIÓN DEL MUNDO PARA PODER RESOLVERLO?

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¿COMO ENFOCAR EL PROBLEMA DE SUPERPOBLACIÓN DEL MUNDO PARA PODER RESOLVERLO?

   Si observamos el diagrama del crecimiento de la población del mundo, vemos que, a pesar de que el hombre físico y biológicamente prácticamente no ha cambiado nada, ésta ha enseñado tres muy diferentes tendencias:
1)      En Edad Media, entre los años 0 – 1400, el crecimiento ha sido muy lento, y para aumentar la población del mundo con 100 Millones tardo 700 años.
2)      En la época del Renacimiento, el mismo aumento tardo 100 años.
3)      Y desde la revolución industrial esto se disparo y para aumentar 100 Millones
A)    Entre los años 1800 - 1900 tardo 12.8 años
B)     Entre los años 1900 – 1960 tardo 3.7 años
C)    Entre los años 1960 – 2.000 tardo 1.25 años

   Si hubiéramos hecho otro diagrama sobre el crecimiento de los animales, veríamos que esto no hubiera enseñado ningún cambio.

   Esta comparación nos enseñara que la causa de esta diferencia ha sido la diferencia de la naturaleza entre la especia humana y de especies de otros seres animados (animales), que consistía y consiste que mientras los animales sólo poseen instinto, en el que esta implantada la Verdad sobre el “mundo y de la vida”, lo que les guía en sus conductas, siempre acertadas,  la naturaleza de la especie humana además del instinto, también posee espíritu, dotado con conciencia, capacidad creativa y raciocino, con lo que puede juzgar y valorar las cosas y acontecimientos en su alrededor, y dependiendo de su valoración de una u otra parte de su naturaleza, forma su “filosofía del mundo y de la vida”, y obtiene el estado psicosomático de su naturaleza, que dirige su conducta y actividades, obteniendo tres posibilidades para realizar su vida:
1)      Puede sobrevalorar la importancia de la parte espiritual a costa de la parte instintiva de su naturaleza. (Situación que existía durante la época de Edad Media entre los años 0 y 1400)
2)      Llevar en perfecto equilibrio esto dos partes de su naturaleza especial humana, (Situación que existía en la época del Renacimiento entre los años 1400 y 1800)
3)      Puede sobrevalorar la parte instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza. (Situación que existía desde la revolución industrial, extendiose y creciendo desenfrenadamente entre todas las civilizaciones en nuestro planeta.)

   El resultado de estos tres variantes en relación con su crecimiento a lo largo de su historia, dentro de nuestra cultura Cristiana, nos enseña el diagrama, de lo que podemos deducir que en el primer y tercer caso de su posibilidad de elegir su vida, han sido negativos y sólo en el segundo caso, cuando logro establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintivo de su naturaleza, ha sido positivo, cuando, como en la época del Renacimiento, logró adaptarse con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza, con lo que se anularon todos los males, presentados de su anterior estado psicosomático de su naturaleza, y se restableció el perfecto y justo proporción entre su especie y de los otros especies que componen nuestro planeta.

Este hecho, demostrado por la historia, tendría  que servirnos para resolver, otra vez, el justo proporción entre la especie humana y de otros seres animados (animales), y por eso, tendremos que reconocer que la causa de tipo de conducta y actividades del hombre es el estado psicosomático de su naturaleza, y es lo que define su “filosofía del mundo y de la vida”, y como éste hoy es falsa, para eliminar nuestros innumerables e interrelacionados males, surgidos desde la revolución industrial, entre los que el antinatural y desenfrenado expansión demográfica es el más terrible, para resolver este problema , en lugar de aceptarlo como un hecho dado y casual y tratarlo directa y separadamente, y sin relacionarlo con su causante, como están haciendo las Naciones Unidas, en los últimos 35 años, en sus Conferencias Mundiales,  reconociendo ya que este y todos otros males,  no se han presentados por azar, ni son casuales, sino son los manifestados efectos de una causa común y que esta causa es  nuestra exagerada materialista y falsa “filosofía del mundo y de la vida” y el degenerado estado de nuestra naturaleza psicosomática, y es ésta lo que tenemos que investigar como podremos cambiarla, ya que logrando esto, todos nuestros males se anularán de manera natural y espontánea y se restablecerá también el deseado justo proporción, entre nuestra especie y los otros especies que habitan nuestro planeta.

Madrid 17 de Septiembre de 2013
Francisco Z. Lantos
Doctor Arquitecto



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¿COMO ENFOCAR EL PROBLEMA DE SUPERPOBLACIÓN DEL MUNDO PARA PODER RESOLVERLO?

   Si observamos el diagrama del crecimiento de la población del mundo, vemos que, a pesar de que el hombre físico y biológicamente prácticamente no ha cambiado nada, ésta ha enseñado tres muy diferentes tendencias:
1)      En Edad Media, entre los años 0 – 1400, el crecimiento ha sido muy lento, y para aumentar la población del mundo con 100 Millones tardo 700 años.
2)      En la época del Renacimiento, el mismo aumento tardo 100 años.
3)      Y desde la revolución industrial esto se disparo y para aumentar 100 Millones
A)    Entre los años 1800 - 1900 tardo 12.8 años
B)     Entre los años 1900 – 1960 tardo 3.7 años
C)    Entre los años 1960 – 2.000 tardo 1.25 años

   Si hubiéramos hecho otro diagrama sobre el crecimiento de los animales, veríamos que esto no hubiera enseñado ningún cambio.

   Esta comparación nos enseñara que la causa de esta diferencia ha sido la diferencia de la naturaleza entre la especia humana y de especies de otros seres animados (animales), que consistía y consiste que mientras los animales sólo poseen instinto, en el que esta implantada la Verdad sobre el “mundo y de la vida”, lo que les guía en sus conductas, siempre acertadas,  la naturaleza de la especie humana además del instinto, también posee espíritu, dotado con conciencia, capacidad creativa y raciocino, con lo que puede juzgar y valorar las cosas y acontecimientos en su alrededor, y dependiendo de su valoración de una u otra parte de su naturaleza, forma su “filosofía del mundo y de la vida”, y obtiene el estado psicosomático de su naturaleza, que dirige su conducta y actividades, obteniendo tres posibilidades para realizar su vida:
1)      Puede sobrevalorar la importancia de la parte espiritual a costa de la parte instintiva de su naturaleza. (Situación que existía durante la época de Edad Media entre los años 0 y 1400)
2)      Llevar en perfecto equilibrio esto dos partes de su naturaleza especial humana, (Situación que existía en la época del Renacimiento entre los años 1400 y 1800)
3)      Puede sobrevalorar la parte instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza. (Situación que existía desde la revolución industrial, extendiose y creciendo desenfrenadamente entre todas las civilizaciones en nuestro planeta.)

   El resultado de estos tres variantes en relación con su crecimiento a lo largo de su historia, dentro de nuestra cultura Cristiana, nos enseña el diagrama, de lo que podemos deducir que en el primer y tercer caso de su posibilidad de elegir su vida, han sido negativos y sólo en el segundo caso, cuando logro establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintivo de su naturaleza, ha sido positivo, cuando, como en la época del Renacimiento, logró adaptarse con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza, con lo que se anularon todos los males, presentados de su anterior estado psicosomático de su naturaleza, y se restableció el perfecto y justo proporción entre su especie y de los otros especies que componen nuestro planeta.

Este hecho, demostrado por la historia, tendría  que servirnos para resolver, otra vez, el justo proporción entre la especie humana y de otros seres animados (animales), y por eso, tendremos que reconocer que la causa de tipo de conducta y actividades del hombre es el estado psicosomático de su naturaleza, y es lo que define su “filosofía del mundo y de la vida”, y como éste hoy es falsa, para eliminar nuestros innumerables e interrelacionados males, surgidos desde la revolución industrial, entre los que el antinatural y desenfrenado expansión demográfica es el más terrible, para resolver este problema , en lugar de aceptarlo como un hecho dado y casual y tratarlo directa y separadamente, y sin relacionarlo con su causante, como están haciendo las Naciones Unidas, en los últimos 35 años, en sus Conferencias Mundiales,  reconociendo ya que este y todos otros males,  no se han presentados por azar, ni son casuales, sino son los manifestados efectos de una causa común y que esta causa es  nuestra exagerada materialista y falsa “filosofía del mundo y de la vida” y el degenerado estado de nuestra naturaleza psicosomática, y es ésta lo que tenemos que investigar como podremos cambiarla, ya que logrando esto, todos nuestros males se anularán de manera natural y espontánea y se restablecerá también el deseado justo proporción, entre nuestra especie y los otros especies que habitan nuestro planeta.

Madrid 07 de Febrero de 2011
Francisco Z. Lantos
Doctor Arquitecto


 ¿COMO ENFOCAR EL PROBLEMA DE SUPERPOBLACIÓN DEL MUNDO PARA PODER RESOLVERLO?

   Si observamos el diagrama del crecimiento de la población del mundo, vemos que, a pesar de que el hombre físico y biológicamente prácticamente no ha cambiado nada, ésta ha enseñado tres muy diferentes tendencias:
1)      En Edad Media, entre los años 0 – 1400, el crecimiento ha sido muy lento, y para aumentar la población del mundo con 100 Millones tardo 700 años.
2)      En la época del Renacimiento, el mismo aumento tardo 100 años.
3)      Y desde la revolución industrial esto se disparo y para aumentar 100 Millones
A)    Entre los años 1800 - 1900 tardo 12.8 años
B)     Entre los años 1900 – 1960 tardo 3.7 años
C)    Entre los años 1960 – 2.000 tardo 1.25 años

   Si hubiéramos hecho otro diagrama sobre el crecimiento de los animales, veríamos que esto no hubiera enseñado ningún cambio.

   Esta comparación nos enseñara que la causa de esta diferencia ha sido la diferencia de la naturaleza entre la especia humana y de especies de otros seres animados (animales), que consistía y consiste que mientras los animales sólo poseen instinto, en el que esta implantada la Verdad sobre el “mundo y de la vida”, lo que les guía en sus conductas, siempre acertadas,  la naturaleza de la especie humana además del instinto, también posee espíritu, dotado con conciencia, capacidad creativa y raciocino, con lo que puede juzgar y valorar las cosas y acontecimientos en su alrededor, y dependiendo de su valoración de una u otra parte de su naturaleza, forma su “filosofía del mundo y de la vida”, y obtiene el estado psicosomático de su naturaleza, que dirige su conducta y actividades, obteniendo tres posibilidades para realizar su vida:
1)      Puede sobrevalorar la importancia de la parte espiritual a costa de la parte instintiva de su naturaleza. (Situación que existía durante la época de Edad Media entre los años 0 y 1400)
2)      Llevar en perfecto equilibrio esto dos partes de su naturaleza especial humana, (Situación que existía en la época del Renacimiento entre los años 1400 y 1800)
3)      Puede sobrevalorar la parte instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza. (Situación que existía desde la revolución industrial, extendiose y creciendo desenfrenadamente entre todas las civilizaciones en nuestro planeta.)

   El resultado de estos tres variantes en relación con su crecimiento a lo largo de su historia, dentro de nuestra cultura Cristiana, nos enseña el diagrama, de lo que podemos deducir que en el primer y tercer caso de su posibilidad de elegir su vida, han sido negativos y sólo en el segundo caso, cuando logro establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintivo de su naturaleza, ha sido positivo, cuando, como en la época del Renacimiento, logró adaptarse con su conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza, con lo que se anularon todos los males, presentados de su anterior estado psicosomático de su naturaleza, y se restableció el perfecto y justo proporción entre su especie y de los otros especies que componen nuestro planeta.

Este hecho, demostrado por la historia, tendría  que servirnos para resolver, otra vez, el justo proporción entre la especie humana y de otros seres animados (animales), y por eso, tendremos que reconocer que la causa de tipo de conducta y actividades del hombre es el estado psicosomático de su naturaleza, y es lo que define su “filosofía del mundo y de la vida”, y como éste hoy es falsa, para eliminar nuestros innumerables e interrelacionados males, surgidos desde la revolución industrial, entre los que el antinatural y desenfrenado expansión demográfica es el más terrible, para resolver este problema , en lugar de aceptarlo como un hecho dado y casual y tratarlo directa y separadamente, y sin relacionarlo con su causante, como están haciendo las Naciones Unidas, en los últimos 35 años, en sus Conferencias Mundiales,  reconociendo ya que este y todos otros males,  no se han presentados por azar, ni son casuales, sino son los manifestados efectos de una causa común y que esta causa es  nuestra exagerada materialista y falsa “filosofía del mundo y de la vida” y el degenerado estado de nuestra naturaleza psicosomática, y es ésta lo que tenemos que investigar como podremos cambiarla, ya que logrando esto, todos nuestros males se anularán de manera natural y espontánea y se restablecerá también el deseado justo proporción, entre nuestra especie y los otros especies que habitan nuestro planeta.

Madrid 17 de Septiembre de 2013
Francisco Z. Lantos
Doctor Arquitecto


20 sept 2013

¿POR QUÉ SERÁ TAMBIÉN UN FRACASO LA CUMBRE MUNDIAL SOBRE EL CALENTAMIENTO DE LA TIERRA?

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¿POR QUÉ SERÁ TAMBIÉN UN FRACASO LA CUMBRE MUNDIAL SOBRE EL CALENTAMIENTO DE LA TIERRA?

            Ante los grandes daños que con el excesivo consumo de energía del hombre contemporáneo de nuestras civilizaciones extremadamente materialistas estamos causando a la Naturaleza de nuestro planeta, las Naciones Unidas, por la obligación social y política que con su cometido tiene hacia la humanidad, tiene que realizar periódicamente conferencias mundiales sobre los más graves problemas, que con nuestro erróneo modo de vida estamos creando y que afectan muy negativamente, no sólo a nuestro bienestar, sino a la perfecta y armoniosa evolución y funcionamiento de nuestro Mundo Manifestado, de la que depende también el bienestar de otros seres animados que lo componen y que para el pleno desarrollo de sus vidas exigen un equilibrio biológico de este organismo vivo que sustenta sus existencias.
            Cumpliendo esta obligación, en los últimos 5 años las Naciones Unidas ha organizado conferencias entre las que las más importantes han sido sobre el Medio Ambiente y Desarrollo, denominada "Cumbre de la Tierra", celebrada en el año 1992 en Río de Janeiro, la de "Población y Desarrollo", celebrada en el año 1994 en El Cairo, la de "Cumbre Mundial sobre Desarrollo Social", celebrada en el año 1995 en Copenhague, la "Cumbre de la Mujer", celebrada en el año 1995 en Pekín, y "Hábitat II", Segunda Conferencia de las Naciones Unidas sobre los Asentamientos Humanos, la "II Cumbre de la Tierra", celebrada en el mes de Junio de 1997 en Nueva York, que, como las anteriores conferencias han acabado en fracaso y no han podido frenar el proceso destructivo de nuestras actividades, las Naciones Unidas se sienten obligadas a repetir, bajo otro lema, el tema del medio ambiente que se trato hace 5 años en Río de Janeiro y hace 6 meses en Nueva York.
            Empero, como en esta ocasión, tampoco se busca la causa de nuestros males, sino que se contentan con intentar resolver aisladamente uno por uno sus manifestados efectos, este método será como un mal médico que intenta sanar una enfermedad infecciosa según sus manifestados efectos sin conocer la existencia de la infección.
            Esta causa, en nuestro caso, es la extremadamente materialista "filosofía del mundo y de la vida" del hombre contemporáneo, quién ha perdido el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de su naturaleza especial humana que es una condición indispensable para que él, como los otros seres por debajo de su nivel, pueda también vibrar al unísono con las Leyes de la Naturaleza y poder adaptarse con sus comportamientos y actividades a sus principios.
            Al encontrarse hoy en el estado degenerado de su naturaleza psico-somática, él es ahora como una célula enloquecida en un organismo vivo, causando todo tipo de daños a la misma que sólo podría repararse curando la célula. 


            Al no hacer esto ¿Cómo podrían imaginar los organizadores y participantes de la conferencia la posibilidad de rebajar la emisión de los gases tóxicos y el recalentamiento de la Tierra a los niveles que había en el año 1990, que es el objetivo de esta conferencia, cuando entre nuestros males, la población del mundo en el año 2010 será 2000 millones más, y el consumo de energía que está aumentando y extendiéndose rápidamente entre los países en vías de desarrollo, que actualmente consumen mucho menos energía que los países desarrollados y que para el año 2010 puede duplicarse? ¿Qué pasaría si China, con sus 1200 millones de habitantes, sigue el camino de nuestra política económica, que además, para crear nuevos mercados interesaría mucho a los países desarrollados y por eso están ayudándola en este programa? Esto es verdad también para otros países del mundo en vías de desarrollo que sueñan con el modo de vida que tienen los países desarrollados y acometen todo para alcanzar este nivel.
            Para demostrar la imposibilidad de satisfacer por nuestro planeta las demandas surgidas de nuestro equivocado modo de vida, observen ustedes las consecuencias negativas que han surgido y que para el año 2050 pueden alcanzar y que son: 1/ el antinatural y desenfrenado aumento de la población mundial, que hoy con sus 5800 millones de habitantes es 30 veces más, pero que para el año 2050 puede llegar a tener 10000 millones, lo que significaría 50 veces más de la que tenía nuestro planeta en la época de Jesucristo, y que multiplicándola por el anormal crecimiento del consumo de energía, como consecuencia de nuestro modo de vida, que para el año 2050 puede alcanzar una media sobre toda la población mundial de 4 veces mayor que la que tenían nuestros antepasados y que es la necesidad normal de nuestra naturaleza especial humana, este cambio significaría 50 x 4= 200 veces mayor consumo de energía sobre el mismo tamaño del planeta e incluso con menos recursos naturales que éste tenía en la época de Jesucristo.
            Empero, a estos nunca experimentados males, en esta escala, tenemos que añadir el tercer acontecimiento, la fiebre de las migraciones desde las zonas rurales y conflictivas hacia los grandes núcleos urbanos, que según las estimaciones de las Naciones Unidas, para el año 2050, el 70% de la población del mundo vivirá en aglomeraciones urbanas, entre las que encontraremos 30 caóticas y deshumanizadas Megaciudades entre 10-30 millones de habitantes.
            ¿Puede uno imaginarse las contaminaciones de aire, agua y suelo que estos monstruosos laberintos van a producir al intentar satisfacer las anormales e insaciables demandas materialistas de los hombres espiritualmente vacíos de nuestras sociedades de consumo?
            Ante estos hechos, antes de salir a la calle protestando contra los gobiernos e industriales, que intentan satisfacer las erróneas demandas de cada persona, quienes no están dispuestos a cambiar su modo de vida, sería más justo que empezaran exigiendo el cambio en si mismos y aprendiendo de estos datos, tomarse más seriamente nuestros problemas y dirigir nuestras investigaciones hacia la búsqueda de la causa de nuestros males y no sólo a los efectos manifestados de una causa desconocida por nosotros.

Madrid 22 de Diciembre de 1997
Ferenc Z. Lantos

NOTA: AL NO HACER CASO DE MI TEORÍA SOBRE ESTE GRAVE SITUACIÓN EXPUESTA HACE 15 AÑOS EN EL NUMERO 7 DE LA REVISTE ANUAL “MENSAJE” DE MI CENTRO DE INVESTIGACIÓN, HE DECIDIDO EXPONER ESTE ENSAYO EN MI LOG

Madrid 18 de Diciembre de 2013
Francisco Z. Lantos


19 sept 2013

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¿QUE PODEMOS APRENDER DE LA CONDUCTA DE LOS ANIMALES Y DE LA CONDUCTA Y ACTIVIDADES DE LA ESPECIE HUMANA?

Si observamos la evolución y desarrollo de la Naturaleza en una parte de nuestro planeta, compuesta de innumerables especies vegetales (plantas), y animales de tipos de herbívoros y carnívoros, cada una con su especial naturaleza, reproduciéndose y consumiéndose ente ellos, pero a pesar de este tipo de desarrollo no estático sino viva y dinámica, esto se realiza dentro de un orden y armonía, obteniendo los vegetales (plantas), sus crecimientos por sus capacidades de trasformar la luz solar por medio de fotosíntesis en sus “cuerpos” comestibles para los herbívoros y estos concentrarlos en sus cuerpos sirven para los carnívoros.

Así el perfecto, ordenado y armonioso desarrollo de la Naturaleza en esta zona esta asegurada, dotando más capacidad reproductiva a los herbívoros y más fuerza física a los carnívoros. De esta manera a pesar de que los herbívoros (cabras antílopes jirafas etc.) no pueden luchar contra los tigres, leones, hienas etc., siempre quedan un proporción ideal y justo entre especies herbívoros y carnívoros, preservando con esto a los vegetales (árboles y plantas), que al convertir la luz solar, la energía inagotable y gratuito, en proteína comestible con la que se inicia y mantenga la vida de todos los especies animales que componen la Naturaleza en esta zona, según la idea subyacente que dirige auto realización.

De este hecho aprendemos que;
1)      Este ordenado y armonioso desarrollo de la Naturaleza en esta zona de nuestro planeta no ha podido realizarse por azar sino se obedece a un plan de un Supuesto Creador.
2)      Para que estos seres animados que componen la Naturaleza en esta zona de nuestro planeta, cumplen sus papeles que les corresponde en esta “obra” y no poder abandonarla  (suicidarse)tenía de tener una naturaleza intrínseca y preestablecida en este aspecto común de todos, y este condicionante, observando sus conductas, descubrimos que es un tipo de Amor que se manifiesta y se produce en tres formas; a) En el estado de madures de estos animales se presenta el tipo de Amor sexual, con un fuerte y agradable sentimiento y deseo hacia el sexo opuesto de su espacie (machos hacia hembras), con la finalidad de reproducirse. Una vez consumida esta agradable sentimiento (cuya misión era para asegurar el acoplamiento), este sentimiento se acaba y se cambia para un tipo de Amor hacia sus crías, que ha sido el resultado de este tipo de relación amorosa. Este tipo de Amor “paterno y materno”que consiste el proteger, criar y enseñar de preparar sus crías para independizarse y poder defender sus vidas, tarea que hacen, no por obligación sino, con gran alegría, recibiendo un sentimiento agradable tanto los progenitores como sus crías, irradiando una gran belleza de esta relación .
3)      Una vez acabando este periodo de relación entre los “padres y crías”, y abandonan los crías este “hogar paterno”, este tipo de Amor se acaba y se convierte ; en las crías en el  Amor de tipo sexual, y en los progenitores en un tipo de Amor para su propias vidas, que de manifiesta como “voluntad de vivir”, que les impide de abandonar sus vidas, y los prepara para repetir un nuevo ciclo de sus vidas hasta que el la lucha de sus subsistencias serán consumidas o prologarlas hasta sus muertes naturales.
4)      Este perfecto, ordenado y armonioso desarrollo de la Naturaleza donde la especie humana con su presencia también forma parte, como en la antigua cultura se Grecia y nuestra cultura Cristiana, observamos que no ha sido garantizada sino que ha sido diferente en la época arcaica de la antigua cultura de Grecia, y en la Edad Media de nuestra cultura Cristiana, de la época clásica de la antigua cultura da Grecia y época del Renacimiento de nuestra cultura Cristiana, y en la época helenística de la antigua cultura de Grecia y en los tiempos, desde la revolución industrial, entre nuestras civilizaciones extendida esta ya entre toda parte de nuestro planeta.
5)      La razón de esta diferencia ha sido la especial naturalaza humana, que además del instinto, en el que esta  implantada también la “Verdad sobre la Existencia”, que en las vidas de los animales guía sus conductas invariablemente, el hombre posee también espíritu, que posee los dones del Supuesto Creador de nuestro mundo manifestado; la Conciencia, Conocimiento, Fuerza Creativa y sensibilidad artística con lo que puede juzgar y valorar los acontecimientos en sus alrededores y establecer su propio opinión sobre los mismos y obtener su Verdad propia; pero como este conocimiento no es aislado sino unido inseparablemente dentro de su naturaleza son el conocimiento sentido a travéz de su instinto, la influencia de estos dos conocimientos uno sobre el otro modifica ambos permitendo para el hombre de tener tres posibilidades pera elegir su vida
a)      Puede sobrevalorar la parte espiritual a costa de la parte instintiva de su naturaleza. Situación que existía en la Edad Media de nuestra cultura Cristiana
b)        Puede llevar en justo equilibrio la parte espiritual e instintiva de su naturaleza.            Situación que existía en la época Edel Renacimiento de nuestra cultura Cristiana.
c)      Puede sobrevalorar la parte instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza. Situación que existe en nuestras civilizaciones desde la revolución industrial, extendido esto ya en toda parte de nuestras civilizaciones 
6)      Esta naturaleza especial e única de la especie humana, que le permite actuar de su libre albedrío, aprendemos de la historia de su conducta y actividades, que sólo ha sido  positiva cuando logra establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de su naturaleza, que ha ocurrido durante  la época clásica de la antigua cultura de Grecia y durante la época del Renacimiento de nuestra cultura Cristiana, cuando el hombre ha podido adaptarse con su conducta y actividades, como los otros seres animados debajo de su nivel, a las Leyes de la Naturaleza, y restablecer con ello su ordenado y armonioso desarrollo del que depende el bienestar de todos los seres animados y su propia felicidad.
7)      Al perder hoy por nuestra extremadamente materialista “filosofía del mundo y de la vida”, este justo estado de nuestra naturaleza psicosomática, y con ello nuestra capacidad de adaptarnos con nuestra conducta y actividades a las Leyes de la Naturaleza y perturbar con ello su ordenado y armonioso desarrollo, creando en esta situación nuestros innumerables e interrelaciones males, causado por nuestro erróneo modo de vida, reconociendo ya que para anular estos males sólo se lograra estableciendo el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de nuestra naturaleza especial humana, lo que tenemos que hacer es concentrar nuestras investigación en buscar como obtener este necesitado cambio en nuestro erróneo conducta y actividades.
8)      Obtener este objetivo, como las mentalidades de los hombres de nuestras civilizaciones hoy, están absorbidos por nuestra errónea “filosofía del mundo y de la vida” y se encuentran en el degenerado estado de sus naturalezas psicosomatica , ni son capacitados ni dispuestos de abandonar sus erróneos modo de vidas, por lo que para poner en practica el correspondiente justa y necesitada teoría, tenemos que empezar entre los recientes nacidos niños y niñas, que nacen sanos e inocentes y libres de las influencias negativas de nuestra civilizaciones, presentado esta teoría en las Guardias Infantiles y en las Escuelas Primarias y Secundarias, enseñando por los maestros quienes conocen esta teoría.

Madrid 18 de Septiembre de 2013
Francisco Z. Lantos
Doctor Arquitecto