¿PORQUE ES NECESARIO LA RELIGIÓN EN LA VIDA DEL HOMBRE BASADO EN MI TEORÍA? Si observamos el desarrollo y funcionamiento “del mundo y de la vida” en una zona de la Naturaleza donde no existe ni físicamente ni con su influencia la especie humana (inaccesibles selvas, desiertos, océanos etc.), vemos que allí este proceso se realiza parecida a una obra de arte (pintura, escultura, arquitectura, música etc.) en las que los elementos (partículas) las que componen están relacionados en un estricto orden y armonía produciendo bellezas. Sabiendo que este orden u armonía, en el caso de de las obras creadas por el hombre, antes de manifestarse en materia existían como idea en la mente de su Autor, y ha sido la consecuencia del un acto del creación, así encontrando en este parte se la Naturaleza el ordenado y armonioso desarrollado entre sus “componentes”, elementos inanimados , entes animados (minerales, vegetales y animales), tenemos que deducir de que este ordenado y armonioso desarrollo aquí no es el resultado por un azar ni es casual, sino obedece a un acto de creación, a una idea en la que estaba prevista su posterior realización en materia. La diferencia entre las obras de arte creadas por el hombre y de lo que se encuentra en la Naturaleza es que los elementos (partículas) que componen las obras de arte creadas por el hombre son elementos inanimados (colores, tonos y formas en pintura, espacios, volúmenes, luces y sombras en escultura y arquitectura, sonidos en la música etc.) sin sentimientos por lo que el hombre en su fracaso de crear una obra perfecta no puede causar daño a su obra, sino sólo para el mismo de no obtener el goce espiritual que lo acompaña la creación en su éxito, mientras en esta “obra de arte viva” que encontramos en esta parte de la Naturaleza, sus “componentes” no son sólo elementos inanimados (minerales) sin sentimientos, sino son también entes animados (vegetales y animales) con sentimientos, para cuales este ordenado y armonioso desarrollo y funcionamiento del ambiente en el que viven es esencial para poder desarrollar sus vidas (existencias particulares) en plenitud y obtener su bienestar, la naturaleza de este Supuesto Creador de esta “obra de arte viva” tenia que poseer además de capacidad creativa una naturaleza única e intrínseca del Amor que evitaba su posibilidad de equivocarse y crear con ello sufrimientos a los seres animados que componen esta “obra de arte viva”. Como en nuestro planeta, al que conocemos, donde no se presento el hombre ni con su presencia física ni con su influencia, siempre existía este necesitado ordenado y armonioso desarrollo entre los seres animados que componían aquí la Naturaleza, esto nos demuestra que la idea original en la que se basa la manifestación material de esta “obra de arte viva” es Amor Puro e Universal, que obedeciendo a su naturaleza única e intrínseca, exige de si misma su autorrealización, y los elementos inanimados y entes animados en realidad son las células en el proceso de su corporación. Para que este proceso podría realizarse, los seres animados (animales) para poder adaptarse con sus conductas a este proceso de de desarrollo tendrían de conocer la idea engendradora de esta obra de arte viva del que forman parte con sus existencias particulares, al que en realidad poseen inconscientemente implantado en sus instintos que les guía invariablemente sus conductas. Este hecho esta demostrado si observamos sus conductas ya que observamos que lo que es común de las naturalezas entre todas las especies es el Amor, que se manifiesta en tres formas: 1) El deseo sexual entre los machos y hembras que sólo funciona en la época de celo de las hembras, de cuya consumación se asegura la procreación de sus especies. 2) El Amor Paternal y Maternal hacia sus crías manteniendo con ello sus especies. 3) Voluntad de vivir (amor por sus propias vidas) que asegura la existencia de cada “individuo” hasta su muerte natural. Como en el proceso de Autorrealización de la Existencia Real, el Amor Puro, hacia su estado prístino ha recuperado ya dentro de la naturaleza del hombre la parte espiritual de su naturaleza intrínseca, que conoce conscientemente su carácter, el hombre tiene dos facultades para conocer la Verdad sobre la Existencia; uno a través de su instinto en que, como en el caso de los animales, esta implantada el conocimiento de la Vedad sobre la Existencia y otro un conocimiento consciente que posee su espíritu. Empero como estos dos tipos de conocimientos no son no son aislados sino están fundidos en una unidad inseparable, la influencia de uno sobre el otro modifica ambos, y dependiendo de la sobrevaloración del uno sobre el otro el hombre tiene tres posibilidades de elegir su vida: 1) Puede sobrevalorar la parte espiritual a costa de la parte instintiva de su naturaleza. Situación que existía en la época arcaica de la antigua cultura de Grecia y en la época de Edad Media de nuestra cultura Cristiana. 2) Puede llevar en justo equilibrio la parte espiritual e instintiva de su naturaleza. Situación que existía en la época clásica de la antigua cultura de Grecia y en la época del Renacimiento de nuestra cultura Cristiana. 3) Puede sobrevalorar la parte instintiva a costa de la parte espiritual de su naturaleza. Situación que existía en la época helenística de la antigua cultura de Grecia y que existe desde la revolución industrial entre todas las civilizaciones en nuestro planeta. De la historia de la conducta y actividades del hombre observamos que estos do conocimientos sólo le favorecen al hombre cuando logra establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de su naturaleza especial humana, cuando quien logra establecer este perfecto estado de su naturaleza l Verdad sobre la Existencia (el mundo y de la vida) se ilumina es su vida de manera natural y espontánea. Los hombres los que han logrado establecer este justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de su naturaleza y han comunicado de diferente manera sus experiencias obtenidas en este especial estado, han sido los que han ponían las basas de una religión, sobre los que han elaborado sus discípulos y seguidores las correspondientes religiones en cada época y para cada circunstancia. Ya que concebir el contenido de la teoría de estos hombres iluminados sin realizar la misma búsqueda, que exige una dedicación entera de sus vidas, un hombre profano no puede dedicarse, y por eso ha sido necesario traducir la esencia de esta teoría (Verdad sobre la Existencia) en unas normas y reglamentos convenibles, convirtiendo este conocimiento en una fe, al que aceptando, el creyente puede recibir el mismo efecto como el conocimiento consciente quienes obtienen profundizando la búsqueda en base filosófica sobre lo mismo. La razón de los distintos tipos de religiones existentes es debido a la diferentes circunstancias políticas, económicas, sociales, culturales, y conocimientos que existían en los tiempos en el que han nacido estas religiones, pero si estudiamos en profundidad de cada una de las grandes religiones existentes, descubrimos que las diferencias sólo existen en forma de practicarlas y no en la esencia, ya que todas coinciden que la base de la Existencia (Verdad sobre el mundo y de la vida) es AMOR como una existencia inmaterial, espiritual, como una Subsistencia, o personificada como Dios. Como en nuestra situación, nuestras civilizaciones por sus exagerada materialista “filosofía del mundo y de la vida” se encuentran en el estado decadente de sus naturalezas psicosomático, ninguna religión existente tiene efecto positivo en la vida de los hombres contemporáneos, de cuya consecuencia la conducta y actividades de los hombres es errónea, causando con ello numerosos incorregibles males, de cuyos observaciones, buscando la causa de estos negativos acontecimientos, han nacido algunos hombre preocupados por nuestro futuro, entre los que me encuentro yo también, quienes dedicando sus vidas para encontrar la solución para eliminara estos males y abrir con ello un nuevo camino que corresponde la especie humana, para poder adaptarse con sus conductas y actividades a las Leyes de la Naturaleza, y restablecer con ello su ordenado y armonioso desarrollo, del que depende el bienestar de todos los seres animados que la componen incluida también la especie humana. En esta búsqueda sin darme cuenta me he convertido en buscador de la Verdad sobra la Existencia que siendo esta la misma que obtuve d lograr establecer el justo equilibrio entre la parte espiritual e instintiva de mi naturaleza especial humana, comunicar este conocimiento estoy desarrollando un nuevo tipo de religión, que en esencia es la misma como de las grandes religiones existentes, sólo que la influencia de los nuevos conocimientos en todo los campos del mundo y nuestra vida, esta nueva religión se basara más en razón que en la Fe, pero como concebir así la esencia de la religión necesitara una entrega total de la vida que los hombres profanos no pueden realizar , encontrar la forma resumida en practica también será necesaria, al que yo en otros ensayos he estudiado, para que otros hombres preocupados por el futuro de nuestras civilizaciones la completan. Madrid 13 de Septiembre de 2012 Francisco Z. Lantos Doctor Arquitecto